Silenciosa-mente

Spinetta, de otros mundos pero en este

2012-02-13T14:21:00.000-08:00

Murió Spinetta y no hay mucho que agregar, solo la tristeza.

Como dijo Dante él era música, y había mucha luz en ella.

Tantos años de entrañable belleza nos quedan.

Debe estar brillando en el Cielo su Alma de Diamante.

"Todas las hojas son del viento.

ya que él las mueve hasta en la muerte.

Todas las hojas son del viento,

menos la luz del Sol".

Cartas del Tao

2012-01-15T16:05:00.001-08:00

Inspirado en el Tao te King Ricardo Parada creó un mazo de cartas.
Cada una de ellas nos muestra un pasaje o capítulo del libro y un comentario del autor.
Hoy después de mezclar las 54 cartas saqué la siguiente que comparto con ustedes:

"Alcanza el vacío, sin deseos,
observa el silencio
hasta alcanzar la plenitud.
De todo cuanto viene a la existencia,
contempla su retorno.
Todas las cosas crecen agitadamente,
pero luego, cada una se vuelve a su esencia.
Volver a su esencia es hallar la paz.
Obtener la paz es volver al origen.
Volver al origen es conocer la eternidad.
Conocer la eternidad es iluminación."

Expande tu conciencia más alla de la ilusión de lo aparente.
En esa luz, la importancia de cada cosa se te revelará.

La Iniciación de Tara Roja

2011-11-20T15:00:00.000-08:00

El budismo tibetano desde hace años ha sido como regresar a mi hogar, y no hablo de “tibetanizarse”, adquirir las costumbres o la vestimenta tibetana, sino de la particular forma de budismo practicada en Tibet.

El Vajrayana, o budismo tántrico, tan complejo como nuestra propia mente, con tantos niveles de práctica y de comprensión, requiere maestros cualificados.

Y cuando estás frente a alguien así, y comprobás la claridad de las instrucciones y la capacidad de transmisión del Dharma, es impresionante, este es el caso de Lama Tsering Everest o de Lama Sherab a quien conocí en otra oportunidad, las dos, mujeres y occidentales, una traductora de Chagdud Rinpoché al inglés en EEUU y la otra al portugués durante sus años de residencia en Brasil.

Una Iniciación o transmisión de poder es una especial ceremonia donde el lama, detentor del linaje de determinada deidad tántrica, o sea el continuador de una práctica que se viene enseñando de maestro a discípulo desde hace siglos, transfiere la posibilidad de acceder a niveles más profundos de la meditación en una deidad, en este caso Tara roja, es como la puerta de entrada al mandala o espacio puro de esa deidad.

En el budismo tibetano las formas luminosas, bellas y traslúcidas que visualizamos y en quienes nos enfocamos no son dioses mitológicos sino que, como dice lama Yeshe son arquetipos de nuestra naturaleza más profunda, representan cualidades esenciales de la Mente Iluminada.

Nos identificamos con esa imagen para hacer aflorar los aspectos más profundos de nuestro ser y traerlos a la realidad presente. Es lo que se llama en budismo un medio hábil, un método de trabajo interno, Tara es un espejo que utilizamos para luego disolver, sin aferrarnos a ninguna forma.

Surgimos como una deidad para atraer esas cualidades en esta realidad relativa o aparente, en este sueño en el que vivimos, hasta que ya no lo necesitemos y podamos directamente experimentar la Realidad última.

Como dice una parte de la sadhana de Tara Roja; “sin recurrir al poder del magnetismo, cómo sería posible ayudar a los otros”, la identificación con los aspectos cotidianos y poco fiables de la mente, es lo más fácil, lo que vemos constantemente, se requiere algo más que voluntad, para transformar nuestra mente y este entrenamiento que propone el budismo es de los más integrales que conozco.

Está en nosotros conocerlo, experimentarlo y comprobarlo.

Todo es perfecto a los ojos de Dios

2011-10-20T17:56:00.000-07:00

Uno sabe que lo natural es ver morir a los padres, más cuando, como mi padre, hacìa años venía sumando dolencias, que ya a los 80 años lo tenían agotado física y psicológicamente. Aún así seguía manteniendo en lo posible su buen humor y se reía de sus propios "achaques". Pero lo que uno no sabe, obviamente son las circunstancias reales en las que va a suceder, y como uno va a reaccionar. Uno podía esperar dados los antecedentes cardíacos, un infarto súbito, poco sufrimiento, para él y para mamá, pero no fue así.

A principios de setiembre tuvo una hipoglicemia que le produjo un coma profundo, las probabilidades de que saliera eran pocas pero a los tres días despertó.

Con secuelas importantísimas a nivel cerebral, era tanto su apego a la vida y su vitalidad que comenzó su lucha por recuperarse, por volver.

Se movía, entendía, te miraba, con enorme dificultad por todo los "aparatos" y tubos que tenía.

Los médicos estaban expectantes y nosotros con el corazón estrujado.

No puedo describir, la angustia y el miedo que me producía ese camino que recorría todos los días hacia el sanatorio, porque no sabía como lo iba a encontrar, por todas las complicaciones que surgían día tras día.

Pero sí la inmensa fortaleza que me surgía para no decaer, cuando estaba con él o con mamá.

Fue como si en esos 21 días la mente se fortaleciera en el buen sentido del término y el corazón se enterneciera cada vez más, se hiciera más hondo y lo abarcara todo. Lo importante en esos momentos que estaba a su lado era estar presente para él, aunque fuera simplemente para sostenerle la mano o darle un masaje y eso daba un gran alivio, no había nada a lo que escapar, solo quedaba estar allí íntegramente.

Supongo que es en estas situaciones límites cuando uno valora el camino recorrido, los años de dharma de Buda que ya llevo en la sangre.

Hasta que llegó un momento que, quizás como dijo una enfermera a quien le agradecí mucho sus cuidados, decidió dejar de luchar.

En unos días la luz de su mirada perdió el brillo, sus reacciones fueron cada vez menos frecuentes, y el proceso comenzó.

Las funciones vitales decayeron casi al mínimo y la conciencia se fue retirando hacia otros planos, hasta que, el día del cumple de mi mamá, después de 56 años de un amor muy grande, dejó de sufrir y emprendió vuelo.

Dos días después mi hermana soñó que la conducían a una habitación y que le permitían verlo, no tocarlo. Estaba radiante y le hablaba, le decía que estaba bien.

A pesar de la tristeza profunda que siento, estoy tranquila. Las cosas fueron como tenían que ser, todo es perfecto a los ojos de Dios.

Comparto esta experiencia porque me hace bien y porque ahora sé que es posible acompañar a nuestros seres queridos o no solo a ellos con todo el dolor del alma, pero sin sufrimiento emocional innecesario, que tanto daño produce.

Trabajadores del bus

2011-08-05T09:57:00.000-07:00

Venís cansada del trabajo, mirando por la ventanilla del bus por enésima vez las mismas fachadas de las mismas calles de todos los días, cuando te salva por unos minutos algún músico. A veces es hip-hop, otras murga, o canto popular.

Pero a veces hay pequeñas joyitas, podés cerrar los ojos y escuchar a capela esta maravilla, a cambio de unos pocos aplausos de los que entendíamos y unas monedas.

Los demás creo que ni siquiera repararon en que la cantaba sin su guitarra porque la había tenido que vender.

Zafamos, Harold!!

2011-05-22T08:12:00.000-07:00

Regreso mas tranquila ya que el amigo Harold le erro a su apocaliptico vaticinio, de todas maneras le debe haber significado una buena ganancia en todo sentido, quien no hablo de el en estos dias?.

Como dice Michael Stipe de REM: "Es el fin del mundo tal como lo conocemos, y me siento bien".

Conversaciones con uno mismo

2011-03-12T10:05:00.000-08:00

Hace cuarenta años en 1971 Alan Watts(1915-1973) nos hablaba de la necesidad de detenerse. Consideraba que había un error básico en la manera en que la humanidad estaba interfiriendo en la Naturaleza y que si se seguía por ese camino las consecuencias serían graves. Hoy asistimos nuevamente a un desastre natural impresionante: el terremoto en Japón.

Cuánto podríamos evitar tomando conciencia de que con una visión estrecha, unilateral, economicista, etc, etc. los desastres ecológicos se acelerarán y agudizarán cada vez más.

Alan Watts advertía ya en esa época que ya no era posible mantener un paradigma de separación, “el individuo y El Universo son inseparables” decía, fiel a su pensamiento integrador, abierto, y de gran lucidez.

“Conversaciones con uno mismo” es un programa de TV filmado dos años antes de su muerte y a quedado, así como también sus libros como testimonio de una vida de continua ampliación de conciencia, polémica y cuestionable como la de tantos otros que dejan huellas importantes.

También es de gran utilidad la explicación clara que da sobre el origen y el desarrollo del pensamiento egoico, desde la perspectiva budista zen.

Como dice él: las formas complejas y ondulantes de la Naturaleza pertenecen a una inteligencia diferente, quizás nuestro error es tratar de controlarla y “mejorarla” con una pequeña mente de formas rectilíneas y lineales como son nuestras calles, ciudades, edificios.

Agradezco a la persona que se tomó el trabajo de traducir las 3 partes del video para los que no sabemos inglés.

¿Cómo cocinar tu vida?

2011-02-20T07:46:00.001-08:00

Hace un tiempo ví la película de la directora alemana Doris Dorrie: “Sabiduría garantizada”, el acercamiento de dos hermanos en plena crisis de la mediana edad, al budismo zen a través de un retiro en un monasterio en Tokio.

Esta vez en “Cómo cocinar tu vida” Doris acompaña al maestro y cocinero zen Edward Brown en un retiro en Austria donde enseña a cocinar y a revalorizar la comida casera, un mundo de sensaciones ilimitadas, como vehículo para enseñar y practicar budismo zen.

Teniendo como fundamento el tratado de Dogen: “ Tenzo Kyokun” Instrucciones al cocinero de un monasterio zen. y como base de práctica el cultivo de La Gran Mente, La Mente alegre y la Mente amable.

Quien pretenda encontrar un maestro zen acartonado o distante no verá aquí nada de eso, por el contrario Brown se presenta con sus defectos más exasperantes y eso hace al documental sumamente genuino y sincero.

El maestro es un ser humano haciendo su camino a cada momento, como cualquiera, cocinando su vida a fuego lento a veces o al máximo otras, consciente de que lo que ofrezca o aporte a los demás hace la diferencia.

Los pasajes donde aparecen fragmentos de filmaciones de su maestro Suzuki Roshi son imperdibles. Es un documental para ver más de una vez y saborearlo de a poco como una comida deliciosa.

El día después de San Valentín

2011-02-15T17:08:00.000-08:00

No siempre San Valentín son bombones y flores, a veces puede ser un poema que te ilumina el día y el corazón.

Gracias por este precioso poema que comparto con la certeza de que algunas veces en nuestras vidas la Tierra se funde con el Cielo.

Los Valentines no pueden comprarlo:

Te dije: Bob Dylan es el mejor poeta del mundo.

Tu me contestaste: Bueno, no es para tanto…

Y yo en realidad, pensaba que me hubiese

gustado poder escribirte un poema canción

que dijera : mi amor es como un cuervo
con un ala rota en tu ventana.

mi amor ríe como las flores,
los Valentines no pueden comprarlo.

Pero en mi eterna timidez solo atinaba a decir:

Soy alérgico a cualquier dogma .

Cuando en realidad yo me moría

por decir que tu perfil a contraluz

podía más que mil filosofías y teorías

y que verte venir corriendo

tan frágil y poderosa a la vez,

bajo la insistente llovizna de abril

me hacia sentir una dicha desconocida .

Todo era asombro y nunca supuse

que tanta eternidad cabria en un instante

Tu mirada me confirmaba

lo que había aprendido en los poemas

es decir que la tierra esta colmada de cielo .

Luis.

Dos versiones de Love Minus Zero/No Limit:

Hermosa Janis

2011-01-19T16:22:00.000-08:00

Hoy 19 de enero sería su cumpleaños.

Detrás de ese aspecto salvaje y provocador había una pequeña niña desamparada, no estoy descubriendo la pólvora, es claro.

Su inigualable voz, su presencia en escena y el público que la mira extasiado, todo era mágico sobre el escenario.

Era tanta la energía, como si todo estuviera a la máxima potencia, la belleza de su música me resulta casi insoportable, tengo que verla en dosis pequeñas.

No me malinterpreten, me encanta, es solo que como Hendrix o Morrison…me abruma.

Angeles cabalísticos

2011-01-14T15:29:00.000-08:00

"Ustedes, ustedes a los que amamos. Ustedes no nos ven.

No nos oyen. Nos imaginan muy lejos y estamos muy cerca.

Somos los mensajeros para acercar a los alejados.

No somos el mensaje. Somos los mensajeros. El mensaje es el amor.

Nosotros no somos nada. Ustedes lo son todo para nosotros.

Déjennos vivir en sus ojos. Vean su mundo a través de nosotros.

Reconquisten su mirada amorosa de nuevo.

Entonces estaremos cerca de ustedes y ustedes de El"

(Final de la película Tan lejos tan cerca de Wim Wenders)

Me gustaría recomendarles un precioso librito que me regalaron para el Día de Reyes, sé que hay muchos oráculos de angeles, pero este es particularmente especial para mí porque fue con la autora: Miriam Colecchio con quien hice dos seminarios sobre angelología, y merece toda mi confianza, hace años que ella junto a su esposo Francisco Stiglich estudian y practican alquimia, magia, astrología y angelología, es su camino, su vida. Y frecuentemente, aunque son argentinos vienen a Montevideo a dar sus cursos, por lo tanto puedo dar fé, que está hecho con todo cuidado y amor por lo que se entrega.

Al principio, sinceramente pensé, un oráculo más, pero es quizás la sencillez del mismo, son apenas 32 cartas, con un pequeño librito lo que lo hace más valioso. Tiene el poder de sintetizar en pocas frases la esencia de lo que cada ángel cabalístico, porque trata de estos ángeles, significa. Y los “consejos” o sugerencias están ideados con gran lucidez y maestría.

Utilizarlo me ha brindado calma en los momentos que la necesité y la posibilidad de ver con mayor claridad determinadas situaciones que se me presentaron. Agradezco mucho a mi esposo este regalo.

Aquí les dejo un fragmento del libro, que espero disfruten:

“Todo ángel posee un nombre que corresponde a un aspecto de la divinidad. Cuando decimos: “en el nombre del Padre...” o “en el nombre de Allāh...”, estamos diciendo “en el Padre”, “en Allāh”, porque Dios y su nombre son uno, del mismo modo que cada uno de nosotros somos uno con nuestro nombre. Si nos llaman con un nombre distinto al nuestro, seguramente no responderemos.
El nombre posee por si mismo una cualidad energética que denota la tarea que debemos realizar para cumplir con la voluntad divina. En todas las tradiciones espirituales, en los ritos de iniciación hay un cambio de nombre. Un ejemplo de esto se ve en el Antiguo Testamento cuando Jacob pelea con el Ángel durante toda la noche:

“Entonces se quedó solo, y un hombre luchó con él hasta rayar el alba. Al ver que no podía dominar a Jacob, lo golpeó en la articulación del fémur, y el fémur de Jacob se dislocó mientras luchaban.
-Luego dijo: “- Déjame partir, porque ya esta amaneciendo”.
-Pero Jacob replicó: “no te soltaré si antes no me bendices”.
-El otro le preguntó: “¿Cómo te llamas?”
-“Jacob”, respondió.
-El añadió: “En adelante no te llamaras “Jacob”, sino “Israel”, porque has luchado con Dios y con los Hombres y has vencido”. Génesis 32, v 23

El nombre de Israel le ha sido dado a Jacob al salir victorioso. Jacob ha sido iniciado por el Ángel y le ha sido dado un nombre nuevo. Desde ese momento su tarea espiritual será de mayor trascendencia.
Los nombres de los 72 ángeles nos han sido legados de los magos egipcios, árabes y caldeos. Muchos magos y hermetistas como Cornelio Agrippa (Filosofía oculta) o Lenain (La Sciencie Cabalistique) han investigado sobre ellos. Estos nombres han sido sacados de la Biblia, de los tres versículos 19,20 y 21 del capitulo 14 del Éxodo. Cada uno de estos versículos está compuesto por 72 letras hebreas. Si se escriben estos tres uno por encima del otro, el primero de derecha a izquierda, el segundo de izquierda a derecha y el tercero de derecha a izquierda, se obtienen 72 columnas de 3 letras cada una. Cada columna es un nombre de Dios de tres letras, formando un total de 72 nombres. De estos 72 nombres se sacan los nombres de los 72 ángeles que los hebreos llaman Schemhamphoras. Los 72 nombres de los ángeles son creados cuando se les añaden la terminación del nombre divino “el”, lo que significa severidad y juicio o “iah”, lo cual significa misericordia y benevolencia.

Por lo tanto es importante reparar en cada uno de los nombres de los ángeles que aparecen en la consulta con las cartas de los ángeles, ya que ellos darán por si mismos una guía. Un ejemplo es el ángel Jabamiah, cuyo nombre quiere decir “Verbo que produce todas las cosas”. El abate Montfaucon De Villards en su libro El Conde de Gabalís dice que este nombre expresa la eterna fecundidad de Dios y que es capaz de regenerar lo que sea si se lo pronuncia de un cierto modo. Y se sabe que el saludo de los cabalistas se hacia en Jabamiah y por Jabamiah. Estos nombres son revelaciones en sí mismas, ya que denotan la voluntad de lo alto de manifestarse a los hombres. Puesto que los ángeles poseen, además, del nombre revelado, un nombre secreto conocido solo por Dios y por algunos individuos elegidos por él para ejercer su ministerio.
Cuanto más secreto es el nombre, más se revela la esencia angélica.”

(Fuente: http://www.espacioarcano.com/)

María Elena Walsh

2011-01-11T17:47:00.000-08:00

"Poesía no es sólo transmisión o memorización de versos. Es sobre todo una actitud frente a la vida, una forma de sensibilidad."

María Elena Walsh

La forma

Dios sigue haciendo piedras y animales
con las antiguas formas de la vida.
Sigue poniendo pájaros iguales
sobre la misma tierra repetida.

Pero para la voz recién nacida
todas las cosas son originales,
y al cantar las descubre sorprendida,
desde su cárcel, desde sus umbrales.

Si estoy en medio de la noche y siento
que otra vez vuelven con la primavera
la renovada antigüedad del viento

y la luna que vi por vez primera,
muero, pero renazco al otro día,
húmeda de reciente alfarería.

María Elena Walsh

Ken. El Aquietamiento (La Montaña)

2011-01-09T19:47:00.000-08:00

Hoy abrí mi viejo y querido I Ching, y este fue el resultado.

Se los dejo por si a alguien también le puede ser de utilidad.

52. Ken / el aquietamiento (La Montaña)
艮

En la versión de Richard Wilhelm (1) se lee:

La imagen del signo es la montaña, el hijo menor de Cielo y Tierra. Lo masculino se halla arriba, sitio donde ambiciona estar de acuerdo con su naturaleza; lo femenino está abajo, hacia donde conduce la orientación de su movimiento. De este modo hay quietud, puesto que el movimiento ha alcanzado su fin normal.
Aplicado al hombre, se señala aquí el problema que consiste en alcanzar la quietud del corazón. Es sumamente difícil aquietar el corazón. Mientras que el budismo aspira a la quietud mediante un desvanecimiento paulatino de todo movimiento en el nirvana, el punto de vista del Libro de las Mutaciones sostiene que la quietud es tan sólo un estado de polaridad que siempre tiene por complemento el movimiento.
Tal vez las palabras de este texto contengan indicaciones para el ejercicio del yoga.

EL DICTAMEN

Aquietamiento de su espalda,
de modo que él ya no siente su cuerpo.
Va a su patio y no ve a su gente.
Ningún defecto.

La verdadera quietud consiste en mantenerse quieto una vez llegado el momento de mantenerse quieto, y en avanzar una vez llegado el momento de avanzar. De esta manera quietud y movimiento están en concordancia con los requerimientos del tiempo y así hay luz en la vida.
El signo representa el fin y el comienzo de todo movimiento. Se menciona la espalda, pues en la espalda se encuentran todos los cordones nerviosos que transmiten el movimiento. Cuando uno consigue que el movimiento de estos nervios espinales se aquiete, desaparece por así decirlo el yo con sus inquietudes. Ahora bien, una vez que el hombre ha logrado aquietarse así en su interior, puede dirigirse hacia el mundo externo. Ya no verá en él la lucha y el torbellino de los seres individuales, y será dueño de la verdadera quietud necesaria para comprender las grandes leyes del acontecer universal y el modo de actuar como corresponde. El que actúe partiendo de esta posición abisal no cometerá ninguna falta.

LA IMAGEN

Montañas, una junto a otra: la imagen del aquietamiento.
Así el noble no va en sus pensamientos más allá de su situación.

El corazón piensa constantemente. Esto no puede cambiarse. Empero, los movimientos del corazón, vale decir los pensamientos, han de limitarse a la situación actual de la vida. Todo pensar que trasciende el momento dado tan sólo hiere al corazón

Que la paz...

2010-12-30T16:58:00.001-08:00

“Que la paz sea conmigo, el santo Hijo de Dios.

Que la paz sea con mi hermano, que es uno conmigo.

Y que a través nuestro, el mundo sea bendecido con paz.”

Un Curso de Milagros.

Feliz año para todos.

William Kapell

2010-12-30T16:28:00.000-08:00

“Los únicos momentos que valen la pena al tocar son cuando dichosamente puedo ignorar a las personas a las que se supone entretengo. Ya no hay yo, ni público necio al que divertir. Sólo queda el corazón y el alma., el mundo, los pájaros, tormentas, sueños, tristeza, serenidad celestial. Entonces soy un artista digno de tal nombre…

Hasta que esto sucede, o si no llega a ocurrir, no soy más que un desgraciado”.

William Kapell (1922-1953).

Feliz Navidad!

2010-12-23T18:52:00.001-08:00

Otra Navidad sin Lennon.

"Y ya es Navidad.
y que hemos hecho.
otro año se acaba,
y un nuevo año va a comenzar.

Una muy, muy buena Navidad, y un feliz Año Nuevo,
Dar esperanza es bueno.
sin ningún miedo.

La guerra ha terminado,
si tú quieres."

John Lennon.

Adviento

2010-12-11T17:32:00.000-08:00

El período de Adviento, comienza el cuarto domingo antes de Navidad, y anuncia la llegada de Cristo. Se halla regido por el Ängel de la Expectación. Significa aguardar la celebración del nacimiento de Jesús.

La palabra latina adventus significa “llegada” o “advenimiento”, y esta es una época de preparación espiritual, no solo para la arribada de la Luz de Cristo al comienzo de la era cristiana sino también para Su retorno al final de los días.

El anuncio de la Navidad constituye un recuerdo para que dirijamos nuestros pensamientos hacia el retorno de la Luz, simbolizado por el nacimiento de Cristo Niño. Marcamos las jornadas que preceden a esa noche hasta que nosotros también renacemos en la luz sacra de la pureza íntima.

El Adviento es una época de reflexión, para concentrarnos en nuestra luz interior y hallar el amor abnegado por la humanidad que se celebra universalmente en la Navidad.

Nuestros pensamientos se orientan para mostrar nuestro amor con regalos y con el fin de encontrar modos de aliviar el dolor y los sufrimientos de los necesitados. Exaltamos la inocencia y la pureza del sagrado niño que vive en cada corazón durante este tiempo.

“Oh, Angel de la Expectación,

Tú nos pides que honremos la llegada de la Luz y que preparemos nuestras almas para la riqueza de la donación.

Contribuye a templar nuestros deseos y a llevar a nuestra conciencia, modos a través de los cuales podamos marcar una diferencia en la expansión de la luz de Cristo en el mundo.”

Ambika Wauters.

La Eulogia y la "beyeza" por el absurdo

2010-12-05T07:40:00.001-08:00

Entrañables personajes del humorista, dibujante y escritor argentino Roberto Fontanarrosa: Inodoro, Mendieta y la Eulogia, cuya belleza no se caracteriza exactamente por lo que se ve...

"Cuando alcancé la sabiduría, ella me miró y dijo: "Ya me alcanza cualquiera".

"El espíritu del virtuoso es como un espejo. Te miras en él y puedes peinarte."

"Una palabra puede herir. Pero un martillazo es feroz."

"Se aprende más en la derrota que en la victoria, pero… ¡Prefiero esa ignorancia!"

"Para el Sabio no existe la riqueza. Para el Virtuoso no existe el poder. Y para el Poderoso no existen ni el Sabio ni el Virtuoso".

"De mí se dirá posiblemente que soy un escritor cómico, a lo sumo. Y será cierto. No me interesa demasiado la definición que se haga de mí. No aspiro al Nobel de Literatura. Yo me doy por muy bien pagado cuando alguien se me acerca y me dice: me cagué de risa con tu libro."

Roberto Fontanarrosa(26 de noviembre 1944-19 de julio 2007, Rosario, Argentina).

Eso es arte...eso es fútbol:

Serrat

2010-12-03T14:41:00.000-08:00

Recuerdo nuestro primer tocadiscos, una pequeña valijita de plástico azul y el primer disco que trajo mi padre, uno de tapa amarilla de los “Wawanco”.

A partir de allí la interminable lista de vinilos, cassettes y compact-disc.

Pero los que recuerdo con más cariño de aquellos primeros discos, gracias a mi madre son los de Joan Manuel Serrat: A Machado, y luego Mediterráneo.

Podría elegir cualquiera de las tantas canciones preciosas de esas épocas inolvidables de Serrat pero como fue un momento de recuerdos de la niñez, les dejo estas dos: "Canción infantil" y "A esos locos bajitos". Y si es verdad que los ojos son las ventanas del alma, aunque suene cursi, la belleza de la mirada de Serrat siempre me maravilló.

Canción infantil.

(Joan Manuel Serrat)

Y bueno, pues,
un día más
que se va colando
de contrabando.

Y bueno, pues,
adiós a ayer
y cada uno
a lo que hay que hacer.

Tú, enciende el sol.
Tú, tiñe el mar,
y tú, descorre el velo
que oscurece el cielo,
y tú, ve a blanquear
la espuma y la nube,
la nieve y la lana,
y tú, conmigo a cantar la mañana.

Tú, a dibujar
el trigo y la flor.
Tú, haces de viento,
dales movimiento
y tú les das color.
Tú, amasa los montes.
Tú, al pozo a baldear
y tú, conmigo y el gallo a cantar...

Que hay que empezar
un día más.
Tire pa'lante
que empujan atrás.

Y póngase el calcetín, paloma mía,
y véngase a cocinar el nuevo día.
Todo esta listo, el agua, el sol y el barro,
pero si falta usted no habrá milagro.

Si le falta usted
a un mundo enfermo y con canas,
quién va a hacerle la cama
y quién le peinará la frente
y quién le lavará la cara.
Si falta su risa
para echarlo a andar.
Venga conmigo y el gallo a cantar.

El extraño caso de Mr. Dadd

2010-12-01T14:37:00.000-08:00

Historia extraña e inquietante como pocas es la del pintor inglés Richard Dadd (1817-1886) un excelente dibujante y pintor victoriano que se dedicaba a pintar toda clase de seres fantásticos con gran realismo y precisión. A los 25 años emprendió con un amigo un viaje iniciático por Italia, Grecia, Turquía y Egipto. Después de una gran insolación y unos cuantos días dedicado a fumar opio y demás, se evidenció que no estaba bien. A la vuelta convencido de que era un mensajero del dios Osiris cuya misión era exterminar de la tierra a los emisarios del mismísimo demonio, terminó con la vida de su propio padre y trató de llevarse a alguno más de una larga lista que había confeccionado. Huyó pero afortunadamente lo atraparon en Francia y pasó 42 años en una variedad de manicomios para criminales de la época.

Pero he aquí que cuando estaba internado y dio por terminada su misión de emisario del dios y volvió a su oficio de pintor, realizando distintas pinturas, logró su obra más acabada, su obra maestra: un pequeño óleo apenas 67 cm x 52,5 cm intitulado “El golpe maestro del leñador duende” cuya realización le ocupó 10 años y que dejó inacabado al ser trasladado a otro manicomio.

Pero dejo al escritor y filósofo Fernando Savater seguir comentándoles, como solo él sabe hacerlo, esta perturbadora creación y su significado:

“En un escenario de abigarramiento obsesivo, pintado al microscopio, sin huecos ni alivio, el anónimo leñador se dispone eternamente a descargar su hachazo definitivo sobre una gigantesca castaña. Diversos personajes de fábula, elegantemente hechizados o grotescos, margaritas atentas, juncos, frutos caídos, observan con aliento suspenso la ejecución de lo inminente. Quizá esperen ser rescatados por ese sacrificio a la vez implacable e incruento, duplicación misteriosa de aquel otro, sanguinario, que los esclavizó en el jardín alucinante. Es la vivencia desgarradora del tiempo en la acción lo que está allí pintado, como bien resume Octavio Paz en su comentario de la obra: "La espera es eterna: anula el tiempo; la espera es instantánea, está al acecho de lo inminente, de aquello que va a ocurrir de un momento a otro: acelera el tiempo".

Eterno retorno de lo mismo tan raudo que ni siquiera llega a ocurrir la primera vez, y así consigue su particular infinitud, juntamente opresiva y fascinadora. En el pequeño óleo no se distingue ni una pincelada: las figuras no parecen pintadas, sino injertadas en un decorado tangible.

Trasladado a Broadmoor, Richard Dadd regaló su obra maestra inacabada a uno de sus enfermeros. En su nueva penitenciaría sobrevivió aún 21 años, hasta el 8 de enero de aquel 1886. Oh tú, visitante de la Tate Gallery, detente un momento ante este momento detenido del leñador mágico, reflexiona sobre el peso de lo irrevocable y da gracias por tu frágil cordura al oscuro destino que ignoras."

La teoría de la bellota y el código del alma

2010-11-23T16:22:00.000-08:00

James Hillman es un psicólogo norteamericano y analista junguiano, representante principal de la escuela arquetipal en psicología analítica Desarrolló la psicología arquetipal.

En su obra de 1997, The Soul's Code: In Search of Character and Calling, Hillman perfila lo que denomina la teoría de la bellota del alma. Esta teoría afirma que cada individuo dispone ya en sí mismo su propio potencial de posibilidades únicas, del mismo modo que una bellota contiene el patrón de un árbol de roble. Describe cómo una energía del alma única e individual está contenida dentro de cada ser humano, se despliega a lo largo de su vida y es expresada en su vocación y en su trabajo cuando ha florecido o se ha actualizado completamente.

Argumenta en contra de la "naturaleza y la educación" como explicaciones únicas del crecimiento individual, sugiriéndose una tercera clase de energía, el alma individual, responsable de gran parte del carácter individual, de la aspiración y del logro. También argumenta en contra de otros factores ambientales y externos como determinantes exclusivos del crecimiento individual, incluida la falacia parental, dominante en psicoanálisis, por la cual nuestros padres son vistos como cruciales en la determinación de quienes somos al proveernos su material genético, acondicionamiento y patrones de comportamiento. Aun reconociendo la importancia de los factores externos en el florecimiento de la semilla, argumenta en contra de la atribución de toda la individualidad humana, el carácter y el logro a estos factores. El libro sugiere la reconexión con el tercer factor, superior, en el descubrimiento de nuestra naturaleza individual, y en la determinación de quiénes somos y nuestra llamada de la vida.

Hillman sugiere una revaluación de cada individuo de su propia infancia y vida presente para tratar de encontrar su vocación particular, la semilla de su propia bellota. Ha dejado escrito que debe ayudar a precipitar la reconexión con el alma del mundo en el espacio entre la racionalidad y la psicología. Complementa la noción de crecimiento con la noción de crecer hacia abajo, o arraigar en la tierra y quedar conectado a ella, en orden a que el individuo crezca aún más. Hillman incorpora la lógica y el pensamiento racional, así como la referencia a historias de casos de personas bien conocidas en la sociedad, cuyos daimones se consideran claramente expuestos y materializados, en la discusión sobre el daimon. Sus argumentos son también considerados en consonancia con el puer eternus o joven eterno cuya ardiente existencia momentanea podría ser vista en la obra de poetas románticos tales como Keats o Byron y en jóvenes estrellas de rock recientemente fallecidas como Jeff Buckley o Kurt Cobain. Hillman también rechaza la causalidad como un marco de definición y sugiere en su lugar una cambiante forma de destino por la cual los acontecimientos no son inevitables pero están obligados a ser expresados de algún modo dependiendo del carácter del alma del individuo.

Acerca del alma, del carácter & de la vocación.

marzo de 1998

Entrevista de Scott London a James Hillman (extracto)

Traducción de Enrique Eskenazi

Scott London: Ud. ha escrito y dado clases acerca de la necesidad de revisar la psicoterapia a lo largo de más de tres décadas. Ahora, de improviso, el público parece receptivo a sus ideas: Ud. figura en las listas de bestsellers y en las charlas de TV. ¿Por qué cree que su obra imprevistamente ha tocado una cuerda?

James Hillman: Creo que está habiendo un cambio de paradigma en la cultura. La antigua psicología ya no funciona más. Demasiada gente ha estado analizando su pasado, su niñez, sus recuerdos, sus padres, y dándose cuenta de que no hace nada- o de que no hace lo suficiente.

SL: Ud. no es una figura muy popular dentro del mundo institucional de los terapeutas.

JH: No soy crítico con la gente que hace psicoterapia. Los terapeutas que están en primera línea tiene que hacer frente a un enorme caudal de los fracasos sociales, políticos y económicos del capitalismo. Son sinceros y trabajan duro con muy poca credibilidad, y el sistema y las compañías farmacéuticas intentan eliminarlos. De modo que realmente no intento atacarlos. Lo que ataco son las teorías de la psicoterapia. Uno no ataca a los heridos de Vietnam, sino a la teoría detrás de la guerra. No es error de nadie que haya luchado en esa guerra. La guerra misma era el error. Lo mismo ocurre con la psicoterapia. Transforma todos los problemas en problemas subjetivos, internos. Y no es de allí de donde vienen los problemas. Provienen del entorno, las ciudades, la economía, el racismo. Provienen de la arquitectura, de los sistemas de enseñanza, del capitalismo, de la explotación. Vienen de muchos sitios que la psicoterapia no trata. La teoría de la psicoterapia lo vuelve todo sobre ti: tú eres el que está mal. Lo que intento decir es que si un muchacho tiene problemas o está desanimado, el problema no está simplemente dentro del muchacho; también está en el sistema, en la sociedad.

SL: No se puede arreglar a la persona sin arreglar la sociedad.

JH: No lo creo. Pero no creo que nada cambie hasta que no cambien las ideas. El punto de vista corriente de los norteamericanos consiste en creer que algo está mal en la persona. Tratamos a las personas de la misma manera que tratamos a los coches. Llevamos el pobre muchacho al doctor y preguntamos "qué no funciona en él, cuánto costará y cuándo podemos pasar a buscarlo". No podemos cambiar nada hasta que tengamos ideas frescas, hasta que empecemos a ver las cosas diferentemente. Mi objetivo es crear una terapia de las ideas, tratar de aportar nuevas ideas, de modo que podamos ver de modo diferente los mismos viejos problemas.

SL: En "El código del alma" Ud. habla acerca de "la teoría de la bellota". ¿Qué es eso?

JH: Bueno, es más un mito que una teoría. Es el mito de Platón de que uno llega al mundo con un destino, aunque él emplea la palabra "paradigma" o arquetipo en lugar de destino. La teoría de la bellota dice que existe una imagen individual que le pertenece a tu alma.
El mismo mito puede encontrarse en la kabbalah. Los Mormones también lo tienen. Los Africanos también lo tienen. Los Hindúes y los Budistas también lo tienen de diferente manera -lo vinculan más con la reencarnación y el karma, pero aún así uno llega al mundo con un destino particular. Los indios americanos también lo tienen y muy fuerte. De modo que todas estas culturas a lo largo del mundo tienen esta comprensión básica de la existencia. Sólo la psicología americana no la tiene.

SL: En nuestra cultura tendemos a pensar en la vocación en términos de "profesión" o "carrera".

JH: Sí, pero la vocación puede referirse no sólo a maneras de hacer -esto es, trabajo- sino también a maneras de ser. Por ejemplo ser amigo. Goethe decía que su amigo Eckermann había nacido para la amistad. Aristóteles hacía de la amistad una de las grandes virtudes. En su libro sobre ética, tres o cuatro capítulos están dedicados a la amistad. En el pasado, la amistad era algo inmenso. Pero para nosotros es difícil pensar en la amistad como una vocación, porque no es una profesión.

SL: ¿Cuál es el primer paso para entender la propia vocación?

JH: Es muy importante preguntarse a sí mismo: "Cómo puedo ser útil a los demás? ¿Qué quieren la gente de mí?" Esto bien podría revelar para qué está uno aquí.

SL: Ud. ha escrito que "la gran tarea de cualquier cultura es mantener los invisibles en contacto". ¿Qué quiere decir con ello?

JH: Es una idea difícil de explicar sin abandonar la psicología e introducirse en la religión. No hablo sobre quiénes son los invisibles, o dónde viven o qué quieren. No hay teología en ello. Pero es el único modo en que los humanos podamos dejar de ser tan humano-céntricos: permanecer vinculados a algo otro que humano.

SL: ¿Dios?

JH: Sí, pero no tiene que ser necesariamente algo tan elevado.

SL: ¿Nuestra vocación?

JH: Creo que el primer paso es darse cuenta de que cada uno de nosotros tiene tal cosa. Y luego debemos mirar hacia atrás en nuestras vidas y considerar algunos de los accidentes y curiosidades y rarezas y problemas y enfermedades y comenzar a ver más en estas cosas de lo que habíamos visto antes. Plantea preguntas, de modo que cuando ocurren esos pequeños y peculiares accidentes, uno se pregunta si hay algo más en acción en nuestra vida. No tiene que involucrar necesariamente una experiencia extra corporal durante una intervención quirúrgica ni el tipo de magia de alto nivel que la New Age intenta meternos. Es más una sensibilidad, tal como la que tendría una persona que viviera en una cultura tribal: el concepto de que hay otras fuerzas en acción. Un modo de vivir más reverencial.

SL: Antes mencionó a Goethe. El observó que nuestra mayor felicidad reside en practicar un talento para el que fuimos hechos. ¿Somos tan desgraciados, como cultura, porque estamos disociados de nuestros talentos innatos, nuestro código del alma?

JH: Creo que somos desgraciados en parte porque tenemos solo un dios, y es la economía. La economía es un porteador de esclavos. Nadie tiene tiempo libre, nadie tiene ocio. Toda la cultura está bajo una presión terrible y fraguada de preocupaciones. Es difícil salirse de esa caja. Esa es la situación dominante en todo el mundo.
Además, veo la felicidad como un derivado, no como algo que se persigue por sí mismo. No creo que pueda perseguirse la felicidad. Creo que esa frase es uno de los pocos errores que cometieron los Padres de la Constitución. Quizás querían decir algo distinto a lo que entendemos hoy - la felicidad como el propio bienestar en la tierra.

SL: Es difícil perseguir la felicidad. Parece acercarse a uno sigilosamente.

JH: Ikkyu, el monje loco japonés, tiene un poema que dice:

"Uno hace esto, uno hace aquello
uno discute a la izquierda, uno discute a la derecha,
uno desciende, uno asciende,
esta persona dice no, uno dice sí,
adelante y atrás
uno es feliz
uno es realmente feliz"

Lo que está diciendo es: Detén todo ese absurdo. Realmente eres feliz. Detente por un minuto y te darás cuenta de que eres feliz simplemente siendo. Creo que es la búsqueda lo que echa a perder la felicidad.Si abandonamos la búsqueda, está aquí mismo.

Micael

2010-11-20T12:01:00.001-08:00

"Micael,
seres luminosos haznos ser, valerosos.
arcángel micael."
Juana Molina.

2010-11-14T06:44:00.000-08:00

Vivo el espejismo de estar contigo

y así camino
bajo la luna por un bosque en flor.

Akiko Yanakiwara (1878-1942)

El "Príncipe" y Eli-u

2010-10-30T17:58:00.000-07:00

Escribir sobre “El Príncipe” Gustavo Pena no es fácil, como todo artista era una persona sumamente compleja.

Fue un músico, cantante y compositor uruguayo nacido en 1955 y fallecido en 2004, una de esas personas que hacen música tan naturalmente como respiran. Admirado mayoritariamente por músicos, para el público en general fue poco conocido, como suele suceder con algunos artistas especiales.

El Príncipe tenía un don pero a veces no es posible conciliar esa tarea, como decía él, que tenía en la vida, que era componer, con la realidad cotidiana que nos toca vivir a todos. Algunas personas cuya sensibilidad es tan extrema, quizás también son extremas en sus luces y en sus sombras, y en su manera de encarar la vida, quizás por eso, el Príncipe nos dejó bastante temprano.

También como suele suceder su música fue editada y comenzó a ser versionada por otros músicos después de su fallecimiento.

Pero lo que es bastante particular en esta historia es como su hija Eli-u Pena a partir de 2006 empezó a cantar sus canciones y a hacer muy buenas versiones de sus temas. De esta manera la música del Príncipe está siendo difundida y llegando a gente que de otra forma no creo que fuera posible.

Personalmente lo conocí a través de mi esposo que era su amigo, con quién había compartido una época muy buena de su vida, un momento de plenitud, de alegría, cuando nació su hija y todo era, tocar, componer, compartir, y celebrar la vida.

Les dejo tres temas uno cantado por él y dos por Eli-u su hija.

El maravilloso arte de una gata. Cuento zen

2010-10-24T17:05:00.000-07:00

Este cuento lo leí por primera vez en una excelente revista argentina llamada "Tríada" que salió por los años 1997-1998, y es tan bueno que quiero compartirlo, aunque sé que por lo largo es difícil que alguien lo lea en un post. Aún así tengo la esperanza de que algunos lectores dediquen el tiempo, tengan la suficiente paciencia y entusiasmo de llegar al final, porque vale el esfuerzo.

En la casa de un maestro de esgrima llamado Shoken se había instalado una gran rata que estaba causando estragos. Corría de acá para allá aun a plena luz. Un día, el maestro la encerró en su habitación y ordenó a su gata que la cazara, pero la rata le saltó a la cara y la mordió de tal manera que la gata huyó maullando. El maestro decidió traer algunas gatas con fama de buenas cazadoras en el vecindario y las introdujo en su habitación. Pero la rata, acurrucada en un rincón, saltaba encima de cada gata que se acercaba, la mordía y la hacía huir. Era tan feroz que las gatas renunciaban a volver a acercarse. El maestro se enfureció y comenzó a perseguir a la rata con su espada. La corrió rompiendo puertas, shojis y tatamis mientras la rata se desplazaba como un rayo escapando a todos sus avances, hasta que, finalmente, le saltó a la cara y lo mordió.

Bañado en sudor, el maestro ordenó a su sirviente:

He oído decir que a seis o siete aldeas de aquí vive una gata que es la mejor cazadora del mundo; tráela.

El sirviente así lo hizo. Era una gata vieja, que aparentemente no se distinguía de las demás. No parecía especialmente inteligente ni peligrosa. El maestro no creyó que fuera capaz de nada especial pero entreabrió la puerta y la dejo entrar en la habitación. La gata avanzó, tranquila y lentamente, como si no esperara nada extraordinario. La rata se estremeció y quedó inmóvil. La gata se le acercó despacio y simplemente la tomó entre sus dientes y la sacó de la casa.

Esa noche se reunieron en la casa de Shoken las gatas derrotadas y respetuosamente invitaron a la vieja gata a ocupar el sitio de honor. Se inclinaron ante ella y dijeron con modestia:

Todas nosotras tenemos fama de hábiles cazadoras, somos diestras en esta ocupación y hemos afilado nuestras garras para poder vencer a cualquier rata. Pero nunca imaginamos que existiera una rata tan fuerte. ¿Cómo fue que la venciste tan fácilmente?. Cuéntanos tu secreto.

La vieja gata sonrió y dijo:

-Ustedes, gatas jóvenes, serán muy diestras pero no conocen el verdadero camino; por eso fracasan cuando algo inesperado les ocurre. Pero primero, cuéntenme cuál ha sido su entrenamiento.

Una gata negra se adelantó y dijo:

-provengo de una raza especialmente famosa en la cacería de ratas. Puedo saltar paredes de dos metros de altura, puedo pasar por un agujero pequeño, por el que sólo pasaría una rata. Desde niña he practicado todas las artes acrobáticas. Al despertar, todavía medio dormida, si veo pasar una rata por la viga, me levanto de un golpe y la prendo. Pero esta rata era más fuerte y he sufrido la derrota más terrible de mi vida. Estoy avergonzada.

Y dijo la vieja gata:

-tú sólo has entrenado en técnica, un arte puramente físico. Cuando los antiguos maestros enseñaban la “técnica”, era para ellos una de las formas del Camino. Su técnica era sencilla pero contenía la más alta sabiduría. El mundo actual sólo se preocupa por la técnica. Por cierto que se inventaron muchas cosas sobre la base del lema: “practicando esto o aquello, se obtiene esto o aquello”. Pero, ¿qué se obtiene?. Sólo destreza. Dejando de lado el Camino, la competencia se desarrolla mediante el intelecto, y nadie avanza más de ahí. Así ocurre siempre que se piensa exclusivamente en técnica, cuando sólo se usa el intelecto. Es cierto que el intelecto es una función de la mente, pero si sólo produce destreza se transforma en semilla de falsía y el resultado es peligroso. Entonces vuelve a empezar y, de ahora en más, sigue el camino correcto.

Luego, se aproximo una gran gata de piel atigrada y dijo:

-En el arte del guerrero es sólo la mente la que cuenta. Por eso, desde el principio, busqué desarrollar este poder. Ahora, mi espíritu es fuerte como el acero y libre, pleno de energía que llena cielo y tierra. Tan pronto como percibo al enemigo, lo fascino con esta mente poderosa y la victoria es mía. Sólo entonces me aproximo, sin pensar, tal como la situación lo pide. Ejerzo sobre la rata el hechizo de mi poder, anticipo cada uno de sus movimientos. En cuanto a la técnica per se, no podría preocuparme menos. Todo se produce por sí mismo. Una rata corre misteriosa por la viga: sólo necesito mirarla fijamente y es mía. Pero hoy, esta rata misteriosa apareció sin forma y desapareció sin dejar huella. ¿Qué es? No lo sé.

La vieja gata contestó:

-Lo que has estado persiguiendo no es más que una fuerza psíquica y no surge del bien que merece llamarse bien. Que seas tan consciente del poder que usas para ganar es suficiente para que se vuelva en contra de tu victoria. Tu ego entra en juego. Pero ¿qué sucede cuando el ego del otro es más fuerte que el tuyo? Si buscas superar al enemigo con tus poderes superiores, él se opondrá a ti con los suyos.

¿Acaso imaginas que la única fuerte eres tú, que todos los demás son débiles? Supongamos que existe algo que no puedes vencer con la fuerza de la voluntad más potente, con tu propia fuerza, aunque fuera superior. ¿Qué harías entonces? Ésa es una buena pregunta.

La fuerza espiritual que sientes en ti, como el acero, libre y que llena cielo y tierra, no es la Fuerza suprema sino su reflejo. Tu mente no es más que una sombra de la gran Mente. Parece ser el Poder supremo pero, en realidad, es completamente diferente. La verdadera Mente es poderosa porque está constantemente iluminada por una visión clara. Pero tu mente sólo roza ese poder bajo ciertas condiciones. Tu fuerza y la gran Fuerza tienen origen distinto y, por lo tanto, tienen efectos diferentes. Es la diferencia que existe entre la corriente eterna del río Yang Tse y una crecida repentina. Pero, ¿cuál es la actitud necesaria para confrontarse con algo que ninguna fuerza espiritual puede vencer? Un proverbio dice: “Una rata, al verse atrapada, muerde hasta a la gata”. Un enemigo que enfrenta la muerte no depende de nada, olvida su vida misma, olvida sus necesidades, se olvida de sí mismo; es libre. Su voluntad es como el acero. ¿Cómo podrías vencerlo con una energía espiritual pretendidamente propia?.

Entonces se acercó una gata gris aún más vieja, inclino su cabeza y dijo:

-Sí, es verdad. Es tal como lo dices. No importa cuán grande sea la energía psíquica, siempre adopta una forma. Por ello, durante mucho tiempo busqué desarrollar el poder del corazón. No soy Yo quien ejercita este poder para derrotar espiritualmente a los demás (el “ego” de los otros gatos. Como la primera gata, he dejado de pelear, me reconcilio con el adversario, me hago uno con él y no me opongo a él en modo alguno. Cuando es más fuerte que yo, cedo, me someto, por así decirlo, a su voluntad. Si una rata desea atacarme, por más fuerte que sea, no halla sitio que atacar. Pero la rata de hoy no se guiaba por las reglas. Apareció y desapareció, inapresable como un fantasma. Nunca había visto algo igual.

La vieja gata respondió:

-Lo que llamas reconciliación no procede del Ser, de la Gran Naturaleza. Es una conciliación artificial, caprichosa: un truco. Buscas conscientemente evitar la agresividad del enemigo pero, si piensas en él, por más furtivo que tu pensamiento sea, él percibe tu intención. Y entonces, aunque te muestres conciliatoria, tu mente está lista para el ataque, está preocupada; tu percepción y tus acciones se hallan profundamente perturbadas. Todo lo que emprendes con una intención consciente obstaculiza la vibración original de la Gran Naturaleza, impide el fluir de su fuente secreta y perturba el curso de su movimiento espontáneo. La única manera de adquirir una forma inapresable es no pensar en nada, no desear nada, no hacer nada, abandonarse, en los movimientos, a las vibraciones del Ser. Nada surge entonces como forma oponente, por lo tanto no existe adversario que pueda resistir.

No significa que todo los que han tratado de ejercitar carezca de valor. Cada cosa que han dicho podría ser una manera de seguir el Camino. Técnica y Corazón pueden ser idénticos. Y cuando esto sucede, la Gran Naturaleza, el “principio activo”, se integra a la técnica y manifiesta en la acción del cuerpo. La fuerza del gran Ch’i se pone al servicio de uno. El que posee un Ch’i libre sabe cómo encarar cada cosa de manera correcta, con infinita libertad. En la batalla, su mente, en estado de reconciliación, sin usar fuerza, no cede ante oro ni piedra. Sólo una cosa cuenta: que no entre en juego ni un vestigio de autoconciencia. De lo contrario, todo está perdido. Si se piensa en la meta, aunque fugazmente, todo se torna artificial. Ya no surge del Ser, de la vibración original del Bloque no tallado, y el enemigo deja de estar a tu merced y te resiste.

Entonces, ¿qué procedimiento, qué arte, debemos usar? Sólo cuando eres libre de todo vestigio de autoconciencia (un estado sin mente), sólo cuando “actúas sin actuar”, sin intención, sin artificio, en armonía con la Gran Naturaleza, sólo entonces estás en el Verdadero Camino. Abandona todas tus intenciones, ejercita la no-intencionalidad y deja que el Ser sea. Este Camino no tiene fin y es inextinguible.

Y la vieja gata agregó algo aun más sorprendente:

-No crean que lo que acabo de decir es la verdad última. No hace mucho tiempo, conocí a un gato que vivía en una aldea vecina. Día tras día no hacía otra cosa más que dormir. Nada en él daba indicios de algo parecido a una fuerza espiritual. Allí estaba, recostado como un trozo de madera. Nunca nadie lo había visto cazando una rata. Pero donde él vivía, y en los alrededores, no había ninguna rata.

Donde él iba, las ratas desaparecían. Un día lo visite y le pedí que me explicara el misterio. No me contestó. Tres veces repetí la pregunta. Permaneció en silencio.

No era que deseaba responder sino más bien que no sabía que decir. Entonces comprendí que el que sabe algo no lo sabe. Ese gato se había olvidado de sí mismo y, por lo tanto, había olvidado todo lo que lo rodeaba. Se había transformado en “nada”, llegando al grado más elevado de no-intencionalidad. Podemos decir que había hallado el Camino divino del guerrero: prevalecer sin matar. Este gato en mucho me aventaja.

Shoken, que escuchaba todo esto como en sueños, se acercó y saludando a la vieja gata, dijo:

-Desde hace mucho tiempo practico el arte de la espada pero no he alcanzado la maestría. Escuchando tus comentarios creo haber comprendido la dirección que debo seguir. Pero verdaderamente deseo que me digas algo más acerca de tus conocimientos.

La gata preguntó:

-¿Cómo podría serte de utilidad? No soy más que un animal y me alimento de ratas. ¿Qué sé yo de cuestiones humanas? Lo único que sé es que el significado del arte de la espada no reside en vencer al adversario. Y que en este Camino es posible llegar a ver las cosas desde la luz que está más allá de la ilusión de vida y muerte.

Un verdadero guerrero, a través de sus ejercicios, debe dedicarse al entrenamiento espiritual en busca de esta visión clara. Para ello, debe ante todo explorar las doctrinas básicas de Ser, de la vida, de la muerte y del principio de la muerte. Pero sólo aquel que se ha liberado de todo lo que lo aparte del Camino, especialmente de los pensamientos que lo atan y limitan, puede alcanzar la gran claridad. Libre de perturbaciones, confiando en sí mismo, liberado de su ego y de todo lo demás, el Ser y sus movimientos se manifestarán a través suyo en completa libertad tal como es necesario. Pero si existe apego en su corazón, por más tenue que sea, el Ser se ve obstaculizado y atascado. Y cuando hay un “atascado en sí mismo”, siempre aparece otro “atascado en sí mismo” que se opone al primero. Entonces, dos fuerzas se oponen y luchan por existir y las mejores funciones del Ser, capaces de producir cualquier cambio, quedan inhibidas. Luego, si aparece la muerte, la claridad propia del Ser está perdida. En ese estado, ¿cómo puede uno confrontar al enemigo de manera correcta y contemplar con calma la victoria o la derrota?.

Aun cuando uno salga victorioso, sólo será una victoria ciega que no tiene nada que ver con el verdadero sentido del arte de la espada. El Ser en sí está más allá de las formas. Y no acumula propiedades. Por eso, si uno se aferra al más mínimo objeto, la gran Fuerza queda allí atrapada y el equilibrio original está perdido.

Cuando el Ser se apega a algo, ya no es libre de moverse y de fluir en su abundancia plena. Si se altera el equilibrio del Ser, su fuerza desborda por donde puede.

Libertad significa que si uno no acumula nada, si se apoya en la nada, si no se atasca con nada, no hay fuerza ni fuerza-que-se-oponga, no hay yo ni yo-que-se-oponga. Entonces, si sucede algo, el encuentro es como si fuera inconsciente y no deja huellas. En el I’Ching se dice: “Sin pensar, sin actuar, sin movimiento, en silencio total; sólo así es posible la presencia interior, totalmente inconsciente, del Ser y de la Ley de las cosas y, finalmente, hacerse uno con el cielo y tierra”.

El que practica el arte de la espada de este modo, y vive de acuerdo con ello, está cerca de la Verdad del Camino.

Al oír esto, Shoken preguntó:

-¿Qué quiere decir que no hay yo ni yo-que-se-oponga, ni sujeto ni objeto?

La vieja gata respondió:

-Cuando existe un yo, existe un enemigo. Si no nos manifestamos como Yo, ya no habrá un adversario. Lo que llamamos “adversario” no es más que otro nombre para “oposición”. Mientras haya una forma, siempre habrá la forma opuesta. Cada vez que algo se fija, aparece una forma característica. Si no concibo mi Ser en términos de una forma en particular, ya no existe la forma que se opone. Cuando no hay oposición, no existe nada que esté en contra. Es decir que si no hay un yo ni un yo-que-se-opone, si uno se abandona completamente y se libera de todas las cosas, uno está en armonía con el universo, se unifica con todas las cosas, en la gran Soledad. Aun cuando desaparece la forma del enemigo, uno no lo nota. No es que no lo perciba, sino que no se detiene en ello; la mente se mueve constantemente libre desde la profundidad del Ser.

Si la mente está libre de toda atadura, el mundo, tal como es, nos pertenece por completo y es un mundo único que nos incluye. Se lo percibe más allá de bien y mal, simpatía o antipatía. Ya nada ni nadie puede molestarnos, porque no hay apego. Todo par de opuestos, ganancia y perdida, bien y mal, alegría y sufrimiento, se origina en nosotros mismos.

Por esta razón, en toda la extensión de cielo y tierra no hay nada más valioso que nuestro propio Ser. Un poeta antiguo dijo: “Si ya no te aferras a nada, la cuna más estrecha es espacio suficiente; pero si en tus ojos hay una partícula de polvo, el universo entero te resultará estrecho”.

Porque si en tu ojo hay una partícula de polvo, no puedes abrirlo y, por lo tanto, no tienes clara visión, esa visión que sólo es posible cuando el ojo está vacío. Esto puede servir como analogía para el Ser, que es luminoso, libre en sí de toda forma.

Otro poeta dijo”: Rodeado de enemigos, aunque soy extraordinariamente fuerte, sería aplastado si solo fuera forma. Pero el Ser mora en mí y ningún enemigo puede comprender su profundidad”.

Confucio dijo: “el Ser, aun el de un hombre simple, no puede ser arrebatado.

Pero si la mente se perturba, el Ser se vuelve en contra de nosotros. Es todo lo que puedo decirles. Recójanse y busquen dentro de sí”.

Un maestro sólo puede informar a su discípulo y ofrecerle una explicación. Pero el único que puede reconocer la verdad e integrarla es uno mismo. Esto es lo que se llama integración del Ser. La transmisión se hace de corazón a corazón. Está más allá de toda doctrina y erudición. Esto no significa contradecir al maestro.

Simplemente quiere decir que aun un maestro puede ser incapaz de transmitir la verdad. La verdad no es exclusividad del zen.

En toda enseñanza y en todo arte, la integración del Ser siempre ha sido el hilo central, y esto sólo se puede transmitir de corazón a corazón. La “enseñanza” se limita a indicar, nos orienta hacia eso que ya está dentro de nosotros sin que lo sepamos. No hay secretos que el maestro pueda “transmitir” al discípulo. Es fácil enseñar y es fácil escuchar. Lo difícil es hacerse consciente de eso que hay en uno, encontrarlo y tomar verdadera posesión de ello. Esto se llama “Observar la propia naturaleza, observar la gran naturaleza”.

Cuando esto se produce, experimentamos el Satori, el gran Despertar del sueño y de todas las ilusiones. Despertar, ver dentro del propio Ser, percibir la Verdad de Uno Mismo: distintos nombres para la misma cosa.

Maestro zen Ito Tenzaa Chuya.

El texto proviene de una escuela de esgrima japonesa de principios del siglo XVII.

Se fue "El Sabalero"

2010-10-23T07:18:00.000-07:00

José Carbajal “El Sabalero” era uno de esos cantantes tan nuestros que aunque no fueras a verlo o compraras sus discos, forman parte de vos. Toda la vida escuchaste sus canciones, pocas pero buenas, son como la música de fondo de tu país.

Sabés que anda por ahí, lo das por sentado y cuando una mañana te enterás que murió, no lo podés creer.

Y te das cuenta porqué algunas personas cobran otra dimensión después de morir. Empezás a valorar su obra de otra manera, más allá de la gran persona que todos dicen que fue y un gran contador de historias, lo veías aprontarse y ya se estaba riendo, mientras contaba y era maravilloso, muy disfrutable.

Pero empezás a rememorar las canciones desde las compuestas antes de los veinte años como “Chiquillada” hasta “La muerte” que es impresionante (la pueden leer y escuchar en http://usaelreflejo.blogspot.com/2010/10/la-vivio-lindo.html ), y hay tanta poesia.

Aquí cuenta un poco de sus primeros años de vida hasta que entró a trabajar a la fábrica textil donde permaneció seis años antes de venirse para Montevideo y dedicarse por entero a la música, torciendo el destino que como dice él podía haber sido el suyo, como el de tantos muchachos de su pequeña ciudad del interior.

“Nací el día de las playas del 43' en Juan Lacaze o Puerto Sauce, un lugar precioso sobre el Río de la Plata, ahí en el Departamento de Colonia. Cuando era chiquilín, había dos fábricas que regulaban la economía de toda la población. La textil con unos 1.800 obreros y la papelera con unos seiscientos.

Eran los años de la posguerra y mucha gente del campo y de los pueblos vecinos y no tan cercanos, llegaba en busca de trabajo como lo habían hecho mis padres en el 40 y esa gente se iba estableciendo en los alrededores creando barrios nuevos. Así fue creciendo el paisaje de casitas con terreno y el pueblo se extendió a lo largo de la costa.

Las chimeneas altísimas se levantaban por sobre las aguas amarronadas del Plata, por sobre las interminables dunas donde los pescadores tenían sus chozas, sus perros, sus redes tendidas al sol y sus botes a pocos metros de las gaviotas y los caraos. Y pasando los médanos, un poquito más allá, en los barrios verdes de plátanos y paraísos, el viento secaba mamelucos y guardapolvos recién lavados.

Fuimos creciendo en la libertad de las lagunas rebozantes de palometas, juncales y pájaros con todos los colores y con todas las melodías. En la pesca del sábalo a la orilla del enorme río, dura pero divertida. Con las chimeneas delante de los ojos, que esperaban nuestros catorce años para abrir el portonazo de hierro y tragarnos para siempre... y ese sería nuestro destino en el mejor de los casos.”

Quién no corrió de chico detrás de un “panadero” (diente de León), aquí era tan común, muchas cosas que cantaba el Sabalero ya se perdieron, quedan en sus canciones para volver a vivirlas.

La mariposa y la luna

2010-10-17T14:43:00.000-07:00

“A veces siento que Luna es como una gran antena que recoge las ondas del Universo, y se transmiten a la humanidad a través de mí”

Julia Butterfly Hill

La historia de Julia "Butterfly" Hill, quien se pasó 2 años (1997-1999) sobre un majestuoso ser, una sequoia de 600 años para salvarlo de la tala, no es muy conocido en el mundo de habla hispana, pero es un ïcono de la lucha ecologista anglosajona.

Es sorprendente como una joven de 23 años decidió permanecer dos años sobre “Luna”, así se llama el árbol, viviendo al límite, pasando toda clase de privaciones, con la conciencia clara de que estaba llamada a hacer eso.

El suyo fue un viaje de transformación espiritual, desde que conoció el parque nacional de Grizzly Creek, en California, y sus sequoias gigantes sintió lo que significa estar viva por primera vez y formar parte de aquello. Poco después supo que la Pacific Lumber Maxxam Corporation estaba talando esos bosques.

Se contactó con la asociación Earth First que hacía sentadas en los árboles para impedir su tala. Así llegó a “Luna” una sequoia de 60 metros. Pero a las dos semanas cuando alguien tenía que venir a relevarla nadie apareció.

Así comenzó su experiencia de dos años: sufrió los azotes del Niño, el frío y las tormentas de viento y nieve, el acoso de helicópteros, la tala de otros árboles a su alrededor, el fuego y el humo, que casi la dejan ciega, y el control de la seguridad que impedían que le llegasen víveres.

Y en un momento del invierno en que se estaba derrumbando, cuando se sentía la borde de la locura le pareció oír la voz de “Luna” que le decía: “Julia, piensa en los árboles bajo la tormenta; jamás permanecen rígidos, se dejan mecer por el viento. Déjate llevar y sobrevivirás”.

“Cuando cesó la tormenta me di cuenta de que al desprenderme de todo apego, incluido el apego a mí misma, nadie tenía poder sobre mí. No iba a volver a vivir con miedo”

“La transformación solo se produce cuando podemos encarar nuestros apegos y miedos. Hay que quedarse quieto y escuchar, mirar hacia la oscuridad interior.”

¿Cuál fue el momento más mágico?

“Al alcanzar la cima de Luna me puse de pie y estiré los brazos hacia el cielo. La fuerza del árbol me atravesaba. Estaba en un equilibrio perfecto, era una con la creación.”

A los seis meses de su sentada se convirtió en un personaje público, le visitaron todo tipo de celebridades y la prensa subió a hacerle entrevistas, llegó a hablar directamente con el senado, una activista forestal le ayudó a organizar una oficina de prensa. Resistió negociaciones muy duras pero logró su objetivo. Luna no fue talada. El día que bajó creó la fundación “Cicle of Life” y escribió su historia en un libro llamado “El legado de Luna”.

“El legado de Luna es la narración de una búsqueda espiritual, de cómo día a día una joven de veintitrés años va abriendo su mente y explorando caminos que la conectan con la energía de la vida, la más sutil y reveladora. Dos años después de encaramarse al árbol, aquella preciosa muchacha de ojos azules y larga melena negra era otra. Sigue siendo consecuente, ha destinado los sustanciosos beneficios del libro a la protección del medio ambiente".

Fuente: Ima Sanchís (El don de arder).

En 2001 Luna recibió un corte de motosierra por lo que hoy luce esas grapas metálicas que la protegen.

"Cambios en la Tierra" Rhea Powers

2010-10-05T15:14:00.000-07:00

El tema de las canalizaciones es un poco delicado, personalmente soy bastante excéptica porque han aparecido libros y grupos que dicen recibir mensajes de todo tipo desde seres extraterrestres hasta el mismísimo John Lennon transmitiendo desde el más allá. Pero hay algunas excepciones que tengo en cuenta por la calidad del material entregado que en definitiva es lo importante.

Me refiero a textos como el “Curso de Milagros”, “Dios me habló” de Eylleen Caddy de la comunidad Findhorn, “Manos que curan” de Barbara Ann Brennan, el libro que hace muchos años me introdujo a la sanación energética, las lecciones del “Guía” canalizadas por Eva Pierrakos que dieron lugar al valiosísimo sistema terapeútico llamado Pathwork,y el sabio y a la vez un poco ingenuo Emmanuel de Pat Rodegast.

Todos ellos junto con Rhea Power la autora de quien me voy a ocupar en este post comparten una visión positiva, de una espiritualidad individual pero no individualista, que valora las religiones tradicionales y las respeta pero sugiere la utilización de distintos métodos y caminos sin aferrarse demasiado, un paradigma moderno que si bien conserva la esencia de los caminos antiguos los unifica y aproxima a nuestro tiempo, poniendo énfasis en que es posible superar la “culpa” tan arraigada en nuestra cultura judeocristiana y el Karma a esta altura tan incorporado en nosotros.

El mensaje es sumamente vital y estimulante. La esperanza, la alegría compartida y el disfrute de la vida son tan importantes como estar preparado para los difíciles tiempos que se aproximan, donde serán necesarios la confianza en la Luz interna, la firmeza de propósito, mantener la calma y el centro y el amor en todas sus expresiones.

El mensaje es claro, vienen tiempos muy difíciles pero es posible afrontarlos apelando a lo más sincero en cada uno, unidos más allá de las diferencias, y con la conciencia clara de que la Tierra es una con nosotros y que su futuro está intimamente relacionado con el nuestro. Alienta la comunicación con nuestros guías internos y con los planos superiores de conciencia pero con responsabilidad y discernimiento.

El libro “Cambios en la tierra” fue canalizado por Rhea Power a lo largo de tres años, y ella define la canalización de la siguiente manera: “experimento la canalización como la utilización voluntaria de mi conciencia personal para vincularme con los aspectos transpersonales de conciencia que están disponibles a todos nosotros.” Este libro contiene mensajes canalizados de un aspecto masculino del nivel transpersonal de conciencia, que llama Sanat Kumara, y de un aspecto femenino de lo transpersonal, que llama Madre.

Estos son algunos extractos del libro:

“Estamos aquí. Somos muchos los que asistimos a tu planeta en este momento de la historia planetaria. Nos hemos reunido aquí para ayudaros. No existimos aparte de ti, tal como tú no existes aparte de tus hermanos de forma humana. Todos los hombres son, en verdad, hermanos. No importa la raza, la nacionalidad o el credo al que cualquiera pertenezca. Todos forman parte de tu familia. Merecen tu amor y tus bendiciones. Aunque la ideología parezca separarte de tus compañeros de Tierra, debes saber que esa separación es una mentira. La separación es una ilusión asociada con el ego. No tienes nada que ocultar de tu prójimo. No tienes nada que temer cuando se trate de experimentar tu unión con ellos. Debes saber, por supuesto, que puede haber en la realidad física momentos en que tu forma física necesite protección. Sin embargo, eso está dentro de la ilusión de la realidad física. En verdad no hay separación. En verdad no hay sitio para el miedo. En verdad todos somos uno. Somos uno contigo.”

“Cada uno de vosotros ha estado en un viaje que se inició mucho antes de que la Tierra surgiera a la existencia. Cada uno de vosotros ha viajado por el tiempo, el espacio y más allá del continuo espacio-tiempo. Cada uno de vosotros está ahora listo para retomar al hogar. También la Tierra se acerca al tiempo de completar sus ciclos en la forma. Sin embargo, antes de que la Tierra abandone su forma actual ocurrirán muchas cosas. Todos vosotros estáis ingresando en una era de iluminación en vuestro planeta. Estáis ingresando en un período de Luz. Pronto no habrá guerras en la Tierra. Entonces habrá energía para curar las enfermedades y poner fin al hambre. Entonces habrá riqueza para todos. Cuando estas necesidades básicas hayan quedado satisfechas, toda la población de tu planeta comenzará a volverse hacia adentro, hacia Dios y su propio Yo superior. Pronto la humanidad entera recordará quién es. Es hora de que quienes habéis estado en contacto con el recuerdo de quienes sois, de un modo u otro, recordéis a vuestros hermanos lo que parecen haber olvidado. Es tiempo de recordar. Es el tiempo que todos hemos estado esperando. No temas. La Luz vencerá a la oscuridad. Y tú eres esa Luz.

Tu planeta está ingresando en una fase de su desarrollo que conducirá a la culminación de su tiempo en la forma. Ha sido predicho que será un período de bienaventuranza en la Tierra. Ese período está próximo. El segundo advenimiento de la energía asociada con Cristo se aproxima a tu planeta Tierra. Es la hora del cumplimiento de todas las promesas. Tienes una promesa que cumplir. La tierra tiene su propia promesa que cumplir. No es necesario que esperes más para participar en la transformación de conciencia que se produce en la Tierra. No es necesario que esperes la hora del segundo advenimiento. Puedes comenzar ahora a expandir tu amor a Dios, a ti mismo y a otros. Ahora puedes manifestar la conciencia de Cristo en cada interacción. No necesitas esperar. Puedes iniciar el cumplimiento de tu contrato de una manera consciente.

También puedes trabajar con la conciencia de tu Tierra. Ella necesita amor. Necesita apoyo y necesita tu amistad. Así como a veces te sientes inseguro al pasar a una nueva fase de tu desarrollo, ella también está insegura en este momento de su evolución. Tú puedes reconfortarla. Puedes estar a su disposición, como ella ha estado a tu disposición por milenios enteros. Estáis vinculados. Ella te proporciona la oportunidad de experimentar esta dimensión de la forma física. Ambos avanzáis hacia vuestra plenitud. Nos complace que por fin haya llegado esta hora.”

“Estamos seguros de que has comprendido tu conexión con tu ambiente. También estamos seguros de que ahora estás preparado para incluir tu conexión con el Ser que es tu Tierra. Ahora estás dispuesto a reconocer la interrelación entre tu sistema de energía y el de ella. Ella te afecta. Tu conciencia puede afectar la capa de conciencia que opera dentro de su aura. De ese modo puedes afectarla o influir sobre ella. Ya no puedes permanecer aislado. Debes reconocer que tu conciencia está en contacto con muchísimas capas de conciencia. Esas otras capas hacen impacto en ti, así como tu propia conciencia hace impacto en esas capas.

En la medida en que te esfuerzas por cambiar tu conciencia, creas un impacto en la vibración de la masa total de conciencia que rodea a tu planeta. Cuando aspires a lo más elevado de ti, también moverás a todas las conciencias relacionadas hacia lo que es más elevado en ellas. No eres una entidad aislada. Tu Ser es una construcción multidimensional en contacto con muchisimos otros planos de manifestación y conciencia. Tu Ser no está aparte. Hay muchos aspectos tuyos que aún no están del todo presentes en tu captación consciente. Cuando desechas las ataduras a tus propios planos inferiores de conciencia y buscas lo más elevado y lo más auténtico dentro de ti, estás afectando todos los niveles de tu propio Ser y de los Seres cuya conciencia entra en contacto con la tuya. Al avanzar hacia el amor, hacia la conciencia, hacia la verdad tal como la conoces, estás influyendo sobre muchísimos otros. Esta influencia es benéfica. También es benéfico para esos niveles de tu propio Ser que tu mente consciente no percibe en la actualidad. Te honramos en tu proceso de despertar y reconocemos la fortaleza y el valor que se requieren para avanzar hacia vibraciones más elevadas de tu Ser, dejando atrás aquellos niveles de ti que eran tan limitantes. Eres mucho más de lo que percibes. Tu impacto y tu influencia son mucho más amplios de lo que comprendes. Te alentamos y te apoyamos en tu viaje de despertar.”

Leonard Cohen y el Roshi

2010-09-30T17:57:00.000-07:00

Sabía que Leonard Cohen había estado vinculado a un maestro zen pero no exactamente como era la historia.

Viendo el excelente documental que realizó Lian Lunson, “Leonard Cohen, I,m your man”en el que varios músicos canadienses interpretan canciones de él y hablan de su experiencia con su música, Cohen cuenta su pasaje por el zen y su relación con Joshu Sasaki Roshi.

Traté de subirlo a you tube pero no me fue posible les dejo la transcripción de ese pasaje y la recomendación de que vean el documental que es imperdible.

El Roshi era el maestro de un amigo de Cohen, Steve, y lo conoce porque oficia la ceremonia de casamiento de su amigo. Un año después tiene problemas y le pide que lo lleve a ver nuevamente a su maestro. Cuenta que no soporta las condiciones del zendo, la estricta disciplina, y escapa, como dice él, dejándole ésta pequeña carta. Pero unos mese más tarde regresa.

“Pero había algo del Roshi que quedó en mí, y unos meses después volví, y empecé a estudiar y practicar con él.

Hace 30 años que empecé a estudiar seriamente con él, quedándome con Roshi varios meses al año.

En 1993 me trasladé al centro zen Mount Baldy y al cabo de un tiempo fui ordenado monje de Roshi.

Si Roshi hubiera sido profesor de física habría aprendido alemán y me hubiera trasladado a Heidelberg.

Sentía que Roshi tenía algo que enseñarme.

Y puesto que yo estaba allí al cuidado de Roshi, como mi trabajo en el monasterio, me parecía del todo adecuado que yo fuera monje, ya que ese era el procedimiento, de modo que me hice monje.

Solo de modo formal, para que se respetara el protocolo.

Da la casualidad que el Roshi es un maestro zen, un monje zen.

En uno de nuestros primeros encuentros personales, él me dijo:

“Yo no japonés, tú no judío,

Roshi no maestro, Leonard no estudiante.

Hay otras versiones de nosotros que pueden surgir y ser más interesantes.”

Así fue como Roshi se hizo parte de mi vida.

Y se convirtió en un gran amigo en el sentido real de la amistad. Alguien que se preocupa por ti, o que no se preocupa, no estoy muy seguro de cual de las dos,

que en lo más profundo no le importa quien seas.

Y así fue como la persona que yo era empezó a desvanecerse, y cuanto menos era quien yo era, mejor me sentía.”

Bichito de la humedad en el rincón

2010-09-16T15:59:00.000-07:00

Hombre que supo carecer de un interés por lo diminuto, Laberíntico Simple. Pero una mañana, va y se levanta, y antes de mirarse al espejo, de mientras se lavaba la cara en la palangana, ve una cosa que se mueve en un rincón. Era una cosa menuda, como quien dice una cosita. Nada como pa salir corriendo, ni pa llamar a los vecinos, pero cuando uno ve que algo se mueve, y más si se mueve en un rincón, y si no es común que algo se mueva en ese rincón que uno conoce, porque es uno más de los rincones de la casa, de los tantos conque uno convive sin prestarle atención porque un rincón, salvo que tenga algo que se mueve, no se destaca como un espacio interesante, es normal, entonces, que uno se agache, que Laberíntico se agachara a ver aquello que se movía. El hecho de que se haya agachado, está diciendo a las claras que era un rincón de los de abajo, de los que van contra el piso. Cuando el hombre fijó la atención en aquello, no dudó de que se trataba de un bichito de la humedad, conocido también como "bolita", por su capacidá pa convertirse en pelotita. Y eso fue lo que le hizo el bichito a Laberíntico en cuantito lo agarró y lo puso en la palma de la mano. El hombre tuvo ganas de aplaudirlo, pero se frenó, y él, que tantas veces había visto bichitos similares, lo puso sobre la mesa, y mientras preparaba el mate lo miraba de reojo. De pronto se empezó a abrir, y le llamó la atenciòn la cantidad de patitas que tenía el diminuto: "¿pa dir a dónde precisará tanta pata?", se preguntó y le pareció injusto que el hombre, que tiene que andar de un lau pal otro de la mañana a la noche, cargando semejante cuerpo como es el humano en general, tuviera solo dos. Lo fue a tocar, y el bichito vuelta a cerrarse. Lo agarró sin apretar y enderezó pal boliche El Resorte. Llegó, dentró, saludó, puso el bichito arriba del mostrador, lo señaló y dijo: "Cuando tiene miedo se cierra, y cuando supone que pasó el peligro se abre. ¿Pero de qué tiene miedo, y en qué se basa pa suponer que pasó el peligro?".
Hubo un silencio y algunos se arrimaron a mirarlo de cerquita.
El tape Olmedo, lo miró apenas, y después de un trago armó un tabaco, volvió a mirar al bichito con mas detenimiento, y afirmó como pa no dejar lugar a dudas.
- Siempre fue un misterio.
Y no se habló más del asunto. No daba.

Este cuento pertenece al inolvidable creador de Don Verídico, Julio César Castro(1932-2003) más conocido como "Juceca", narrador, humorista, dramaturgo y actor uruguayo, dueño de un humor absurdo y tremendamente poético a la vez. Nos hizo reír por muchísimos años, con su peculiar y luminosa forma de ser. Su último trabajo, fue participar en el guión y actuar en una película llamada "El viaje hacia el mar", donde se cuenta la historia de seis amigos del interior que emprenden la peripecia en un viejo camión de llegar a la costa y conocer el mar.

Seraphine de Senlis, una artista visionaria

2010-09-11T07:30:00.000-07:00

La historia de Seraphine de Senlis (1864-1942) es tristemente conmovedora. Tenía un don natural para la pintura, no había recibido educación alguna y menos artística, se ganaba la vida limpiando casas, era extremadamente pobre en una época sumamente difícil, principios del siglo veinte en Francia, más exactamente en un pueblo llamado Senlis.

Decía que era su ángel de la guarda quien la inspiraba y su querida Virgen María, tenía una excepcional sensibilidad y una conexión total con la naturaleza. Fabricaba sus propios pigmentos a partir de raíces, plantas y flores del lugar, secreto que guardó siempre celosamente.

Pero quizás esa extrema sensibilidad sumada a condiciones de vida tan adversas y a cierta predisposición al desequilibrio mental hicieron que Seraphine traspasara el delgado límite entre la cordura y la locura.

A pesar de ser descubierta por casualidad, o causalidad por el coleccionista de arte Wilhelm Udhe(descubridor del célebre aduanero Rousseau), lo que hizo posible que por un tiempo se pudiera dedicar exclusivamente a pintar, su vida no termina exactamente como un cuento de hadas sino con su reclusión en una institucion para enfermos mentales en Clermont bajo la ocupación nazi en Francia, donde falleció a los 78 años.

Solo algunos años después de su muerte Wilhem Udhe consigue exponer su obra en Paris y Seraphine como tantos otros artistas geniales es reconocida como se lo merecía en vida. La intensidad y belleza exuberante de sus pinturas de estilo naif expresan su mundo interior rico y fascinante.

Su historia es relatada en una excelente película francesa estrenada, al menos aquí en Uruguay, recientemente, ganadora de numerosos premios Cesars.

Al verla pensás lo que podría haber sido su vida en otras condiciones, su gran talento y su capacidad de conectar con mundos sutiles a través de su devoción religiosa; pero fue lo que le toco vivir, la soledad, la incomprensión, y luego la enfermedad.

Quizás, la pequeña gran Seraphine, logró finalmente la paz del alma que buscaba obsesivamente a través de sus pinturas, y está sentada, como tanto le gustaba, a la sombra de un árbol, entre las flores, contemplando extasiada, algún cielo desconocido junto a sus ángeles.

El loco sabio

2010-09-08T18:44:00.000-07:00

"El simple... simboliza esencialmente la personalidad íntegra y genuina...Esta integridad es más importante que la inteligencia, el autocontrol o cualquier otra cosa. Es en esta naturaleza genuina donde radica la salvación de la situación" .

Marie-Louis von Franz.

“El es el soplo del Espíritu que como lo indica la escritura “sopla donde quiere” sin dar aviso. El espíritu que da vida a todas las cosas y las hace nuevas, las rejuvenece y les da un sentido.

El loco no esta caminando a ciegas, avanza mirando el cielo, inspirado, siguiendo la estrella interior de su luz. El sabe dónde va, aunque los otros no puedan comprenderlo. Por esto la carta es de tanta ventura. Podemos llegar a lo que queremos sólo si seguimos nuestra propia voz interior. Quien hace esto está conectado con su loca sabiduría. Pero los caminos del “loco” son inesperados. El nos lleva a donde queremos, pero no siempre del modo que creemos más adecuado; nos enseña que ciertas “locuras” son más sensatas que ciertas “corduras”. El loco es un adulto que no ha perdido la mirada de niño.”

Francisco Stiglich.

Para aquellos a quienes nos hace falta dar ese salto.

"Lo pequeño es hermoso"

2010-08-30T18:46:00.000-07:00

E.F. Schumacher

Hace seis meses, dejé de dedicarle tiempo al blog y a muchas otras cosas, desde ese momento, la mayoría de los post son textos que me interesan o músicas que me gustan pero ya no tengo tiempo de elaborar nada. Después de nueve horas de un trabajo agotador me queda poca energía.

El siguiente texto de E.F. Schumacher expresa algo de lo que muchos sentimos:

“¿Cómo se debe preparar a los jóvenes para el mundo laboral del futuro?. La respuesta debería ser: “Es necesario enseñarles a distinguir un buen trabajo de uno malo y alentarlos a no aceptar los malos”. Es decir que los deberíamos alentar a rechazar los trabajos carentes de significado, aburridos, estupidizantes o enervantes en los que el individuo es siervo de una máquina o de un sistema. Se les debería enseñar que el trabajo es la alegría de la vida, que es necesario para el propio desarrollo y que un trabajo carente de sentido es una abominación.”…

…“El mundo moderno pone mucho cuidado para que el cuerpo del trabajador esté protegido de daños por accidentes. Si sufre daños, el trabajador puede reclamar una compensación. Pero, ¿su alma y su espíritu?. Si el trabajo lo daña, porque lo reduce a la condición de un robot, mala suerte. En esto se ve con claridad la importancia de la metafísica. La metafísica materialista, o la metafísica de la evolución insensata, solo atribuye realidad al cuerpo físico, ¿por qué ocuparse entonces de la seguridad o la salud de algo tan nebuloso e irreal como el alma o el espíritu?. Reconocemos y comprendemos la necesidad del desarrollo del cuerpo de una persona, pero ¿reconocemos la necesidad del desarrollo de su alma o su espíritu?...”.

…Ananda Commarasawamy decía: “el artista no es un tipo especial de hombre, todo hombre es un tipo especial de artista”

Esta es la metafísica del buen trabajo.

¿Cómo sería entonces una educación para el buen trabajo? …Podría comenzar con un estudio sistemático de la sabiduría tradicional, en la que se pueden encontrar respuestas a preguntas tales como: ¿qué es el hombre?, ¿de dónde viene?, ¿cuál es el propósito de su vida? Se verá entonces que existe una meta y también un sendero que conduce a ella, en realidad, muchos senderos. La meta puede describirse como la perfección, el reino, la salvación, el nirvana, la liberación, o la iluminación. ¿Y el sendero que lleva a la meta? El buen trabajo...

No entierres tus talentos ni permitas que otros los entierren...Resumiendo, la vida es una especie de escuela, lo único que cuenta es el buen trabajo, el trabajo que ennoblece el producto y ennoblece al que lo produce."

…“En la realización de un buen trabajo, el ego del trabajador desaparece. El individuo se libera de su ego y entonces el elemento divino que hay en él puede tornarse activo”.

“Quizás la educación debería ocuparse de crear un mundo laboral diferente del que tenemos hoy en día.

Esto en realidad es mi más sincera esperanza…La necesidad más urgente, es en la actualidad, realizar un esfuerzo supremo por poner luz a nuestras convicciones más profundas, las que se relacionan con las preguntas: ¿qué es el hombre?, ¿de dónde viene?, ¿cuál es el propósito de su vida?”.

E.F. Schumacher.(1911-1977)

Ser humano: poético y prosaico

2010-08-22T14:09:00.000-07:00

Uno de los más inspirados poetas alemanes, Friedrich Höderlin (1770-1843), dijo lo siguiente: «El ser humano habita poéticamente la Tierra». Este pensamiento lo completó luego un pensador francés, Edgar Morin: «El ser humano habita también prosaicamente la Tierra». Poesía y prosa además de ser géneros literarios, expresan dos modos existenciales de ser.

La poesía supone la creación que hace que la persona se sienta tomada por una fuerza mayor que le trae conexiones inusitadas, iluminaciones nuevas, rumbos nuevos. Bajo la fuerza de la creación la persona canta, sale de la rutina y asume caminos diferentes. Surge entonces el chamán que se esconde en cada persona, esa disposición que nos hace sintonizar con las energías del universo, que capta el pulsar del corazón del otro, de la naturaleza y de Dios mismo. Por esta capacidad se descubren nuevos sentidos de lo real.

«Habitar poéticamente la Tierra» significa sentirla como algo vivo, evocativo, grandioso y mágico. La Tierra es paisajes, colores, olores, fascinación y misterio. ¿Cómo no extasiarse ante la majestad de la selva amazónica, con sus árboles cual manos tendidas hacia lo alto, con la maraña de sus lianas y enredaderas, con los sutiles matices de sus verdes, rojos y amarillos, con los trinos de las aves y la profusión de sus frutos? ¿Cómo no quedarse boquiabierto ante la inmensidad de las aguas que penetran lentamente en la espesura y descienden mansamente hasta el océano? ¿Cómo no sentirse lleno de temor reverencial al caminar horas y horas por la selva virgen, como varias veces me tocó hacerlo con Chico Mendes? ¿Cómo no sentirse pequeño, perdido, un bichito insignificante ante su incalculable biodiversidad?

Habitamos poéticamente el mundo cuando sentimos en la piel el frescor suave de la mañana, cuando padecemos bajo la canícula del sol de mediodía, cuando nos serenamos al atardecer, cuando nos invade el misterio de la oscuridad de la noche. Nos estremecemos, vibramos, nos llenamos de ternura y nos extasiamos ante la Tierra en su inagotable vitalidad, y al encontrarnos con la persona amada. Entonces vivimos el modo de ser poético.
Lamentablemente son ciegos y sordos y víctimas de la lobotomía del paradigma positivista moderno quienes ven la Tierra simplemente como un laboratorio de elementos físico-químicos, como un conglomerado inconexo de cosas yuxtapuestas. No, ella está viva, es Madre y Pachamama.

También habitamos la Tierra prosaicamente. La prosa recoge la cotidianidad y el día a día gris, hecho de tensiones familiares y sociales, como los horarios y los deberes profesionales, con discretas alegrías y tristezas disimuladas. Pero lo prosaico también esconde valores inestimables. Se descubren tras una larga estancia en un hospital, o cuando regresamos presurosos después de pasar penosos meses fuera de casa. Nada más suave que el sereno transcurrir de los horarios y de los quehaceres domésticos y profesionales. Nos da la sensación de una navegación tranquila por el mar de la vida.

Poesía y prosa conviven y se alternan de tiempo en tiempo. Tenemos que velar por lo poético y lo prosaico de nuestras vidas, pues ambos se complementan y ambos están amenazados de banalización.

La cultura de masas ha desnaturalizado lo poético. El ocio, que sería el momento de ruptura de lo prosaico, ha sido aprisionado por la cultura del entretenimiento que incita al exceso, al consumo de alcohol, de drogas y de sexo. Es una vivencia poética, pero domesticada, sin éxtasis; un disfrute sin encantamiento.

Lo prosaico ha sido trasformado en simple lucha darviniana por la supervivencia, extenuando a las personas con trabajos monótonos, sin esperanza de gozar del merecido ocio. Y cuando éste llega, resultan rehenes de quienes han pensado todo por ellas, organizan sus viajes y les fabrican experiencias inolvidables. Y lo consiguen. Pero como todo es artificialmente inducido, el efecto final es un doloroso vacío existencial. Y entonces les dan antidepresivos.
Saber vivir con levedad lo prosaico y con entusiasmo lo poético es indicativo de una vida plenamente humana.

Leonardo Boff
(La columna semanal de Leonardo Boff)

El morir

2010-08-11T19:09:00.001-07:00

“Suavemente, mi querida, suavemente, aun cuando se trate de morir. Nada pesado, siniestro ni enfático. Nada de retórica, trémolos, ni personajes tímidos que representen su célebre imitación de Cristo o Goethe. Y, por supuesto, nada de teología ni metafísica. Sólo el simple hecho de morir y el hecho de la luz clara.”

Aldous Huxley.

Cuando la muerte toca la puerta de alguien que conocés o ronda a un ser querido, las dos cosas en un corto lapso de tiempo, tomás conciencia nuevamente, de que está a la vuelta de la esquina, todos los días de la vida.

Frente a ella muchas cosa pierden su importancia, pienso en mi “viejo” y sus preocupaciones y cómo explicarle, que sería tan hermoso que se fuera tranquilo y liviano, que ya está, que ya hizo todo y más, mucho más… pero es muy delicado el tema.

Una vida de tanto esfuerzo, tanta lucha, que dio sus frutos con creces, pero que ahora que está llegando a su fin se sigue tomando de la misma manera.

Me quedo a su lado escuchándolo, mientras habla de sus temores, y de su cansancio de cargar con su corazón y sus huesos tan maltrechos.

Sé lo importante que es para él que esté allí solamente escuchándolo y comprendiéndolo, aunque me gustaría hablar de prepararse, me consuela que quizás no haga falta.

Es agradable estar juntos … Al otro día ya está mejor…por un tiempo, le vuelve la alegría y la vitalidad, nos reímos otra vez y vivimos el momento, que es lo único que tenemos.

Nadie nos enseña a tomar a la muerte como parte natural de la vida, no está en nuestra cultura celebrar la partida de alguien, verlo como un proceso, como parte de un camino que continua en otro lugar, sin confusión.

Solo algunos tomamos la resolución de hacerla parte de nuestra indagación y nuestro sentir, para la mayoría sobre todo nuestros mayores, es motivo de tanto sufrimiento, o de algo de lo que mejor no hablar.

Stephen y Ondrea Levine.

Una y otra vez vuelvo al budismo, Stephen Levine a quien admiro profundamente, que ha acompañado a tanta gente en su tramo final de vida dice que no hay nada que ocultar ni suprimir, lo importante es abrirnos de instante en instante al próximo momento sin aferrarnos a nada, tomar contacto con ese espacio de amplitud primordial donde todo transcurre,… pero no es acaso eso lo que tratamos de hacer todos los días o sea que una manera de prepararse para bien morir es vivir … desde la mente espaciosa y el corazón abierto … aunque a veces se nos haga tan difícil.

"Todos estamos en proceso de despertar, renaciendo para poder morir a cada momento, superando nuestros miedos, nuestro aislamiento. La ilusión de la separatividad muere y deja al descubierto lo imperecedero de nuestra naturaleza fundamental".

Stephen Levine

el surfista y los delfines

2010-07-31T15:54:00.000-07:00

Hace poco tiempo en una cárcel de Rocha, ocurrió un hecho lamentable, doce reclusos fallecieron en un incendio.

Entre ellos se encontraba un conocido surfista de la zona, tenía 25 años, y se llamaba Fernando Cardoso.

Días atrás cuando familiares y amigos de Fernando se disponían a esparcir sus cenizas en la playa Los Botes del balneario La Paloma, pasó algo conmovedor y fascinante.

Tres delfines y diez toninas acompañaron la chalana de pescadores que llevaba las cenizas de Fernando.

Resulta sobrecogedor, como en ese momento aparecieron a rendirle homenaje a su compañero de tantas aventuras, sabiendo lo que amaba el mar y las olas como ellos.

Fue una señal, en momentos de tanto dolor, de solidaridad y compasión de parte de esos seres tan especiales, que a su manera quisieron estar presentes para despedir a su amigo, libre ya, en todo sentido.

Sengue Dzong, monasterio budista tibetano

2010-07-27T16:26:00.000-07:00

A 100 kmts. de Montevideo la capital de Uruguay en dirección a la ciudad de Minas, en una hermosa zona de sierras, más exactamente en Aguas Blancas sobre la sierra más alta, a 400 mts. de altura se encuentra el templo budista tibetano: Chagdud Sengue Dzong.

El Monasterio se comenzó a construir en 2000, un grupo de practicantes budistas estuvimos en el lugar un poco antes del comienzo de la construcción, cuando un lama enviado por Chagdud Rinpoché estaba haciendo los rituales de purificación del lugar.
Diez años más tarde el templo de seis pisos, en la cima de la sierra es bellísimo, al igual que su entorno completamente agreste y natural.
En él la comunidad budista tibetana vinculada a la Sangha de Chagdud Tulku Rinpoché ya fallecido, realiza continuamente actividades tanto de inicio como de profundización en la enseñanza y práctica del camino vajrayana. Frecuentemente distintos lamas visitan el lugar para impartir enseñanzas. Es un privilegio y una bendición para los practicantes poder acceder a tan magnífico lugar.

Pero actualmente se plantea una dificultad y un desafío grande para la sangha, una compañía alemana está previendo instalar un parque eólico en un cerro frente al monasterio. Si bien es valorado todo emprendimiento que genere energías limpias, es cuestionado el costo de mantenimiento de las estructuras, no es lo mismo colocar un parque en Europa o EEUU que en Uruguay.
Pero más allá de eso las principales dificultades que se plantean por parte de la gente responsable del templo son las siguientes:

a) El impacto negativo sobre las especies animales que viven en el lugar.
Sobre todo afectará a las águilas moras y a los murciélagos creando un desequilibrio en el ecosistema.

b) La contaminación sonora y visual.
Estos aparatos miden más de 150 metros de altura (la columna principal + las astas) y emiten un sonido similar a una turbina en forma continua.
Por las condiciones topográficas de la zona, y los efectos de eco que se presentan a altas alturas, la contaminación sonora será tal que puede llegar a hacer totalmente inviable la continuidad de las actividades en el lugar.

Hay que recordar que las actividades que se realizan requieren de tranquilidad, silencio y concentración y que las personas que allí acuden lo hacen buscando en una primera aproximación, por lo menos momentos de paz y recogimiento.
Se están haciendo todos los planteos a nivel ministerial y de gobierno informando los problemas que acarreará a un proyecto tan preciado y que ha costado tanto esfuerzo, para que se tenga en cuenta la posibilidad de otro emplazamiento para el parque, en una zona despoblada o que no afecte tanto. Se pide a todas las personas que puedan ayudar facilitando información o contactos que por favor se comuniquen con ellos. Su página web es: http://www.chagdudhispano.org/uruguay.html.

Estuve en el templo hace un tiempo y puedo asegurar que sería una pena que se perdiera la magia del lugar y su entorno maravilloso, de amplitud, de vastedad, de lugar poco tocado por la mano del “hombre”.
Un lugar dedicado pura y exclusivamente a la práctica budista tibetana como hay pocos en hispanoamérica sería bueno que fuera preservado y cuidado más allá de las preferencias personales.

Aquí les presento un video que fue realizado por la BBC en el templo:

Azúcar del Estero

2010-07-21T18:55:00.000-07:00

Lisandro Aristimuño

"No sos tan gris,
es que todo se volvio gris,
cerraron la puerta del sendero,
perdieron la gracia del cartero.

Antes eras una flor,
pintabas el cielo de amor,
ahora que no tenes mas vuelo,
quedaste tan sola, te vencieron.

Una nube va sin fin
trepando por el verde jardín,
dejá que te envuelva el pensamiento,
volvé a besar tus sentimientos.

In the night just follow me,
just follow me, just follow me.
In the night give me your soul,
I keep it warm beneath my feet.

No te dejes mas vencer,
al alma hay que darle de comer,
un poco de azucar del estero,
un poco de risa y caramelos.

In the night just follow me,
just fall in love, just fall in love.
In the night give me your soul,
I keep it warm beneath my feet.

No sos tan gris,
es que todo se volvio gris,
cerraron la puerta del sendero,
perdieron la gracia del cartero.

No te dejes mas vencer,
al alma hay que darle de comer,
un poco de azucar del estero,
un poco de risa y caramelos."

Malo, malo,malo, eres, no se daña a quien se quiere...

2010-07-19T08:25:00.000-07:00

El repudiable caso de Sakineh Mohammadi, la mujer iraní sentenciada a ser lapidada hasta morir, por adulterio, nos sensibiliza a todos, el perverso hecho de los detalles, el tamaño de las piedras y el semi entierro lo hacen mucho más espeluznante.
Decimos son países donde los derechos humanos, brillan por su ausencia, pero que hay de nuestras democracias con todas las libertades de que gozamos.
En mi país, Uruguay, con un índice de educación muy alto, donde todavía, aunque hace años que el deterioro se nota, la alfabetización, en una población tan reducida es casi total, se avanza muy lentamente cada vez que se quiere hacer un cambio debido a una burocracia gigante que pesa más, a veces que la voluntad y la paciencia de algunos.
En abril de este año habían muerto por violencia doméstica casi todas a manos de sus ex parejas 18 mujeres, una cada 6 días, como dicen los especialistas: “el año arrancó violento”.
Hasta hace unos años cuando una mujer iba a la comisaría a denunciar maltrato, se la mandaba nuevamente para su casa con un gesto irónico por parte de los policías, algo así como “algo habrás hecho”.
Ahora existen programas pero dependientes económicamente, para ser llevados a cabo, del “sacrosanto” presupuesto quinquenal del que se destinaba muy poco, parece que no era una prioridad, hoy es tan evidente “rompe tanto los ojos” que es imposible dejarlo para atrás.

El colectivo internacional de mujeres pacifistas “Mujeres de Negro” nacido en Jerusalén en 1987 cuya consigna era la protesta en silencio, judías y palestinas unidas contra la violencia generada por la guerra cuyas víctimas prioritarias como suele suceder son las mujeres y los niños, dio surgimiento a otros en todas partes del mundo.
En cada país el movimiento es autónomo y asume el trabajo según la realidad particular que se vive, aquí una de las maneras visibles es reunirse el primer jueves de cada mes en un punto céntrico, en silencio, vestidas de negro sosteniendo los carteles con las fotos de las víctimas de violencia doméstica, es impresionante, no se puede creer.

Es verdad la lapidación y la pena de muerte en todas sus formas, es una barbarie pero no necesitamos irnos tan lejos para ser testigos de violencia contra los que no tienen poder, basta estar atento, leer entre líneas y ser un poco más sensible a lo que sucede a nuestro alrededor…y no dejar pasar.

Sin hablar demás

2010-07-04T09:09:00.001-07:00

Oscar W. Tabárez, D.T. de la selección uruguaya de fútbol.

“Asomando por el túnel
Dominando la emoción
A la cancha la celeste
A las páginas de gloria
Escalón por escalón”.

Jaime Roos.

Sobrio y medido hasta por demás, y sin hablar demasiado, el maestro, sí es maestro de escuela primaria antes que nada, Tabárez, colocó a sus muchachos entre los cuatro equipos mejores del mundo.

En un país de apenas tres millones de habitantes al sur del sur, entre dos potencias futbolísticas, absolutamente fanáticos del fútbol , pero a decir verdad con poca o ninguna incidencia a nivel mundial donde los intereses económicos y políticos priman, a quien le podía interesar que Uruguay llegara a estas instancias.

Aquí los jugadores se van cada vez más jóvenes, basta ver la cara del “nene” Muslera, el golero para comprobarlo, ja,ja, además de atajarse todo!.

Buscan mejores oportunidades en Europa y es comprensible, pero esto ha influído en que las selecciones no hayan podido trabajar con la comodidad y el tiempo necesario para prepararse.

Esta vez algo cambió esa larga historia, no solo el grupo se afianzó con un trabajo de cuatro años que dio sus frutos, sino que la actitud personal de todos es otra.

Prevalece la unidad y el compañerismo del grupo antes que las individualidades, nadie se siente más “crack” que el otro a la hora de jugar, y se nota un ambiente distendido y disfrutable.

Quizás como dijo el propio Tabárez “algo nos está empujando” o los astros se alinearon a su favor, lo cierto es que ya nadie nos quita lo bailado de aquí en más en este Mundial. Y lo que más celebro y me enorgullece es esta actitud mesurada y ecuánime de todos ellos, no obviamente “la locura” que se está viviendo aquí en Uruguay como si nada más existiera en el mundo. Vamos!, hay que darle a las cosas, al decir de Tabárez, su justo lugar!

Pero más allá de eso, como dice mi hijo Demian, que tiene bastante poco interés por el fútbol (de tal palo tal astilla): “_ lo que me gusta, es ver a la gente tan feliz_”.

Así que va mi pequeño reconocimiento al maestro Tabárez que se merecía un espacio en este blog, por regalarnos tanta alegría desbordante.

Comparto estos dos videos bien diferentes de las tantas canciones dedicadas a nuestra querida “celeste”: Jaime Roos y “No te va gustar”.

Jaime: "Cuando juega Uruguay".

No te va gustar: "Cielo de un solo color".

La oración de Jesús

2010-06-20T15:09:00.000-07:00

Hace poco visité el blog “Meditación y silencio” y en él Blanca habla de su experiencia en la “Oración de Jesús” u oración del corazón, plegaria que tiene su origen en el cristianismo ortodoxo griego, al igual que ella la conozco hace muchos años y tuve un período en que la practicaba, el recuerdo que tengo es muy profundo, es una oración que abre y despeja completamente el chakra cardíaco, y el sentimiento al realizarla es de puro amor y humildad. Similar al Zikr del sufismo integra la mente y el corazón. Porqué uno la deja, no sé, quizás, la perseverancia flaquea, o en mi caso tomás otro camino, lo cierto es que no solo es hermosa sino muy poderosa. Para quienes no la conozcan transcribo un fragmento de un texto que pertenece a la Philokalia conjunto de escritos del cristianismo del primer milenio, compilados en el siglo XVIII.

“Ustedes saben que al respirar inhalamos y exhalamos el aire. Los órganos que realizan esta función son los pulmones, que están alrededor del corazón. De modo tal que el aire, pasando por ellos, envuelve por lo tanto al corazón. De este modo, la respiración es un camino natural hacia el corazón. Así, habiendo recogido la mente dentro de ustedes mismos, condúzcanla hacia el canal de la respiración, a través del cual el aire alcanza el corazón y, junto con este aire inhalado, fuercen a la mente a descender hacia el corazón, a entrar y permanecer allí. Acostúmbrenla, hermanos, a no salir del corazón demasiado pronto porque al principio se siente muy sola en esa reclusión interior, pero, cuando se acostumbra a ello, comienza por el contrario, a desagradarle estar afuera dando vueltas sin meta y ya no es más agobiante para ella estar adentro. Como un hombre que ha estado lejos de su hogar, cuando vuelve, está fuera se sí de tanta alegría por ver nuevamente a sus hijos y esposa los abraza y no puede expresar todo lo que quisiera, lo ,mismo ocurre con la mente: cuando se une al corazón está plena de indecible alegría y deleite.

Así comprende el hombre que el Reino de los Cielos está verdaderamente dentro de nosotros y, viéndolo en sí mismo, intenta luchar con la plegaria pura para mantenerlo y fortalecerlo allí y considera todo lo externo como algo no valioso de atención y totalmente falto de atractivo.

Cuando, de este modo, entren en el lugar del corazón como les he dicho, den gracias a Dios y, alabando su misericordia, sostengan con firmeza este hacer que les enseñará cosas que no podrían aprender jamás de otro modo. Más aun, deben saber que cuando la mente se establece firmemente en el corazón, no debe permanecer allí en silencio y ociosa sino debe repetir constantemente la plegaria: “Señor, Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí” sin cesar. Porque esta práctica, que mantiene a la mente lejos de los sueños, le permite eludir y ser impenetrable a las sugerencias del enemigo y, cada día, la acerca más y más al amor y al anhelo de Dios”.

(Del Discurso acerca de la Sobriedad de Niséforo el Solitario)

Hojas de unTilo

2010-06-16T19:22:00.000-07:00

"Dios, dame calma,
para cuando venga,
no me lleve el alma".

Ana Prada.

El zikr en la vía sufí

2010-06-12T13:28:00.000-07:00

Rumi

"No cargues tu corazón de una idea que Lo involucre, pues así arriesgas de asimilarlo a eso que El no es. Meditando Su atributo, lo encuentras; imaginando Su esencia, lo pierdes".

Abu Yadid Bistami.

Zikr, en árabe: recuerdo, invocación, nombre de Dios.

“Esta invocación, pilar de la vía sufí o del derviche, reúne y concentra todas las actitudes y etapas de la oración en general. Se practica a partir del momento en que el sheikh o Maestro da al buscador o saalik, un nombre o atributo de Dios para que, por la asiduidad, la exploración de la amplitud de su significación en la vida diaria, y el reconocimiento agradecido, lo haga su bien propio.

El zikr consiste en liberarse de la negligencia y el olvido de Dios, por medio de la presencia permanente del corazón con la Verdad (al Haqq).

El zikr es un fuego que no puede ni durar ni dispersarse. Cuando penetra en una casa dice: Yo, nadie más que Yo”, lo cual es una de las significaciones de la shahada, “La ilaha illa-Llah”, (No hay más Dios que Dios).

Y si encuentra madera la consume y se vuelve fuego. Si la casa está a oscuras, el zikr se vuelve luz y la ilumina. Si encuentra una luz, se vuelve luz sobre luz.
El zikr del corazón se parece al zumbido de las abejas: es un sonido que no es ni intenso hasta el punto de disturbar, ni discreto hasta el punto de no ser perceptible. Es entonces que el Invocado se toma el dueño del corazón, hace desaparecer el zikr, lo oculta, y el invocante no puede ya alejarse más ni del zikr ni del corazón; la inclinación hacia el zikr o hacia el corazón se manifiesta entonces espontáneamente en él. Es un velo absorvente, es la extinción.

Una observación: el zikr practicado con las letras sin la presencia es zikr de la lengua. El de la presencia en el corazón es el zikr del corazón. El zikr de la desaparición de la presencia en el Invocado (al madkur) es el zikr del secreto: tal es es zikr oculto (hafi).

Ibn Ata´ Alá Al Iskandari.

Extraído del libro “De amantes y mendigos” del maestro sufi Manuel Aguiar.

A is for Allah. Yusuf Islam (Cat Stevens):

Amelie y el regalo

2010-06-06T13:48:00.000-07:00

Hace poco recibí un lindo regalo que agradezco y valoro muchísimo. En él se unen dos de mis cosas más queridas, la música y el cine.

Amelie es una de las películas más mágicas que he visto. La búsqueda del amor y el sentido de vida, en una historia filmada con mucho ingenio pero tremendamente poética.

Hablo de Amelie porque el regalo fue la entrada a un concierto de Yann Tiersen el creador de la música de la película, que es hermosísima.

Gracias Belén y Gus por pensar un obsequio diferente y especial, en un momento también especial.

Y porque sé que también para vos es una peli favorita, como decía el slogan de la película: "ella te va a cambiar",

a todos nos transformó un poco su fabuloso destino.

“Amelie tiene de repente la extraña sensación de estar en total armonía consigo misma, en ese instante todo es perfecto, la suavidad de la luz, el ligero perfume del aire, el pausado rumor de la ciudad. Inspira profundamente y la vida ahora le parece tan sencilla y transparente que un arrebato de amor, parecido a un deseo de ayudar a toda la humanidad la empapa de golpe.”

─¿Ella está enamorada de él?
─ Sí.
─ Entonces ha llegado el momento de arriesgarse, de que ella se arriesgue de verdad.
─ Eso es lo que piensa, está estudiando una estratagema para…

─ Ya entiendo, le gustan las estratagemas.
─ Sí.
─ En realidad ella es una cobarde, precisamente por eso me cuesta captar su mirada.

El Dharma de Buda

2010-06-05T18:00:00.001-07:00

Este espacio virtual surgió con la idea de compartir mis más variados intereses, por eso encuentran bastante música, porque no podría vivir sin ella, cine aunque menos de lo que me gustaría, vivencias personales etc.
Con respecto a maestros espirituales o enseñanzas que me han ayudado en el camino, trato de ser lo más abierta posible, hay desde maestros budistas, cristianos, sufis, y otros de la llamada filosofía perenne, que no se limitan a una tradición única.
Pero en este momento siento la necesidad de abrir un nuevo espacio donde volcar todo lo especificamente budista.
Invito así a los que estén interesados a visitar mi otro blog: "El Dharma de Buda", tanto en el sentido del conjunto de las enseñanzas de Buda como en el sentido más hinduista del término dharma como la misión que tuvo el Buda de despertar y ayudar a que otros despertaran.

Para Incal

2010-05-29T13:35:00.000-07:00

Creo que los dos seguimos siendo “cabezas duras”, porque después de tantos años juntos seguimos persistiendo en que la vida va por otro lado. Nosotros nos deslizamos como las gráciles bailarinas que conocía Cat Stevens, pero por el Cielo. Cuando la mayoría va hacia un lado nosotros tomamos el rumbo opuesto, y eso no es nada fácil, pero de a dos es posible.

Hoy soy feliz al compartir tus logros en lo que más te gusta y sabés hacer, que es ayudar a que los demás sean mejores, y cumplan sus sueños, sobre todo los jóvenes, de las maneras menos establecidas posibles.

En esencia no cambiaría nada de estos casi 22 años, pero si tuviera la posibilidad de elegir otra vez, elegiría una versión de nosotros mismos, más juguetona y menos seria, con más tiempo para relajarnos y reírnos, con más confianza en los cuidados y protección con los que somos bendecidos todos los días, desde “arriba” y desde aquí “abajo”.

Pema Chodrom dice que el mayor desafío es no actuar como estamos acostumbrados a hacerlo, que eso crea un espacio abierto de ternura y amabilidad para con nosotros mismos.

Por eso te agradezco el cumplido de "cabeza dura"y te regalo esta escena, un poco bizarra y bien terrenal, tantas veces vista en los viejos VHS alquilados, pero sumamente disfrutable.

No se compara con la canción de Cat, que es realmente de una belleza y sutileza inolvidable.

(Para los que no entienden nada, si quieren, lean el post “Cabeza dura” en “Usa el reflejo”).

Aquí va “el baile de Vincent y Mía” de Pulp Fiction.

Max Demian y Emilio Sinclair

2010-05-26T15:55:00.000-07:00

"La única realidad es la que en nosotros tenemos, y si los hombres viven tan irrealmente es porque aceptan como realidad las imágenes exteriores y ahogan en sì la voz de su mundo interior.
También se puede ser feliz así; pero cuando se llega a saber lo otro, se hace ya imposible seguir el camino de la mayoría.
El camino de los demás es facil, Sinclair; tan fácil como penoso el nuestro.
Caminemos."

Demian.
Hermann Hesse.

Fuerza Gustavo

2010-05-19T16:35:00.000-07:00

Cuando alguien como Cerati, que ha brindado tantos buenos momentos a tanta gente, por tantos años, se enferma, no es posible quedar indiferente.

Y cuando dicen “subida de tensión” o hipertensión, en lo personal teniendo varios seres queridos con esa dolencia, es para mí un alerta máxima.

No sé exactamente qué produjo el derrame cerebral de Cerati, supongo que deben haber sido varios factores, pero sí sé que uno de ellos la subida de presión o tensión arterial, generalmente no presenta síntomas hasta que ya la tenés por las nubes. Y las consecuencias pueden ser muy graves.

Situaciones de stress, preocupación, el exceso de sal, el cigarrillo, la falta de diagnóstico y medicación, una vida y alimentación alejada de lo natural ayudan a que la tensión arterial se dispare, y produzca todo tipo de trastornos.

Así que amigos, cuídense y cuiden a sus allegados y esperemos que Gustavo se recupere pronto.

Sinceramente no es de mis cantantes preferidos, y menos su último disco solista, por eso, la canción que voy a colocar y que parece una ironía porque se llama “El mareo” pero está muy buena, que le voy a hacer, canta con “Bajo Fondo” el excelente grupo uruguayo-argentino.

Inexplicable, como tú y como yo

2010-05-08T17:36:00.000-07:00

Cuantas veces nos preguntamos , qué es el amor?.
Tres estados del corazón, tres artistas especiales, Bjork, Tori Amos, Jaime Ross.

Absolutamente enamorada.

Sensualmente apasionada:

Y en medio de todo eso el inexplicable arte de amar:

"El amor erótico excluye el amor por los demás sólo en el sentido de la fusión erótica, de un compromiso total en todos los aspectos de la vida, pero no en el sentido de un amor fraterno profundo.
el amor erótico, si es amor, tiene una premisa. Amar desde la esencia del ser, y vivenciar a la otra persona en la esencia de su ser. En esencia, todos los seres humanos son idénticos. Somos todos parte de Uno; somos Uno. El amor debe ser esencialmente un acto de la voluntad, de decisión de dedicar toda nuestra vida a la de la otra persona.
En la cultura occidental contemporánea, supónese que el amor es el resultado de una reacción espontánea y emocional, de la súbita aparición de un sentimiento irresistible.
Se pasa así por alto un importante factor del amor erótico, el de la voluntad. Amar a alguien no es meramente un sentimiento poderoso, es una decisión, es un juicio, es una promesa.
Todos somos Uno; no obstante, cada uno de nosotros es una entidad única e irrepetible.
En la medida en que todos somos uno, podemos amar a todos de la misma manera, en el sentido de amor fraternal. Pero en la medida en que todos también somos diferentes, el amor erótico requiere ciertos elementos específicos y altamente individuales que existen entre algunos seres, pero no entre todos."

El arte de amar.
Erich fromm

12 segundos de oscuridad

2010-05-02T12:48:00.000-07:00

Gira el haz de luz
para que se vea desde alta mar
yo buscaba el rumbo de regreso
sin quererlo encontrar

Pie detrás de pie
iba tras el pulso de claridad
la noche cerrada, apenas se abría,
se volvía a cerrar.

Un faro quieto
nada sería,
guía, mientras
no deje de girar
no es la luz
lo que importa en verdad
son los 12 segundos
de oscuridad,

12 segundos de oscuridad
para que se vea desde alta mar
de poco le sirve al navegante
que no sepa esperar.

Pie detrás de pie

no hay otra manera de caminar

la noche del Cabo
revelada en un inmenso radar.

Un faro para,
sólo de día,
guía, mientras
no deje de girar
no es la luz
lo que importa en verdad
son los 12 segundos
de oscuridad,
12 segundos de oscuridad,
12 segundos de oscuridad,
para que se vea desde alta mar.

Seguir desde el primer disco la carrera de Jorge Drexler ha sido interesante. Uno ha visto sus vaivenes, sus búsquedas, su idiosincracia tan uruguaya, y a la vez la inteligencia de saber adaptarse y crecer en un ámbito tan competitivo como es España sin perder su esencia. Siempre me ha gustado su equilibrada manera de ser, y la levedad de sus canciones cantadas casi a media voz.
Compartimos, como gran parte de los uruguayos el amor por la costa, por las playas del este y el mítico Cabo Polonio, lugar elegido para aislarse y componer 12 segundos de oscuridad en un momento difícil de su vida que ya pasó hace tiempo.

Pero hoy escucharla, en un período de mi vida de transición, en el que necesito saber esperar, me ayuda, como dice él a encontrar el rumbo de regreso.
Recuperar el centro, tomar distancia, y cuidar la propia luz en medio del caos exterior, esa es hoy mi prioridad.

“Iba tras el pulso de claridad, la noche cerrada, apenas se abría, se volvía a cerrar”.
A veces los periodos de oscuridad, el crisol donde se cuecen los procesos internos, antes de surgir a la claridad de la conciencia, parecen eternos.

“Lo que importa en verdad…son los 12 segundos de oscuridad”.
Creo que sin estos momentos el verdadero aprendizaje interno, el individual, sin dogmas, ni fórmulas prescriptas, no existe.

“Pie detrás de pie, no hay otra forma de caminar”… como el sueño arquetípico de Jung en el que en medio de una tormenta se encuentra ascendiendo una montaña sin más guía que una pequeña vela que tiene que cuidar del viento, los vendavales de la vida nos entorpecen el camino una y otra vez.

Está en nosotros permanecer fieles a nuestra esencia, y a nuestra más profunda aspiración o quedar encandilados por la luz de las frases hermosas, pero hechas, o por el contrario estancados en el ajetreo del día a día y permanecer, sin darnos cuenta, siempre iguales.

Comparto este video de la canción, con bellísimas imágenes de Cabo Polonio, que obviamente, encontré en Youtube.

El niño radiante

2010-04-28T18:00:00.000-07:00

Jean Michel Basquiat como tantos otros artistas, y como su admirado Jimy Hendrix, murió a los 27 años de una sobredosis de heroína. Comenzó su arte “grafitero” en las calles de su Brooklyn natal, hasta convertirse en pocos años en el afamado pintor que expuso en Europa y en prestigiosas galerías de EstadosUnidos, y cuyos cuadros se venden por millones.

Hijo de padre haitiano y madre puertorriqueña, ascendencia que marcó su obra, Basquiat llevó su arte callejero y eminentemente urbano, al taller con maestría, transmitiendo en sus cuadros la complejidad de la vida en las grandes ciudades, para alguien que seguía siendo en el alma, un “niño” sensible y luminoso.

"No pienso en el arte cuando trabajo. Trato de pensar en la vida."
— Jean-Michel Basquiat

Angel caído

Fragmento de la película "Basquiat" dirigida por Julian Schnabel pintor y amigo suyo.

Bello abril...para Pepita

2010-04-20T17:24:00.000-07:00

Un abril especial este, con una belleza entrañable, y extraña. Tardes junto al mar, con un cielo espectacular, poblado de nubes amenazadoras grises, blancas, rosadas, y el viento levantándose despacito, anunciando la lluvia.
Reencuentro con el maestro sufi después de tantos años.
Mi padre rozando la partida otra vez y la alegría de que nuevamente, gracias a Dios todo salió bien, y el festejo esperado del 55 aniversario de matrimonio, con la sonrisa dibujada en la cara de todos.
Y Pepita, si, Pepita que me conmovió con su admirable valentía de la que carezco.
Para vos este Bello Abril, por tu renacimiento, con estos dos señores que nos divierten y nos emocionan tanto a las dos.
Que lo disfrutes como yo, viendo a Fito cantarle al “flaco”, muy gracioso, no?.

"Nos pasan tantas cosas en la vida,
que si aparece el sol hay que dejarlo pasar.
Abril otra vez para que no tengamos soledad".

¿Qué es un santo?

2010-04-12T16:44:00.000-07:00

"Un santo es alguien que ha alcanzado una remota posibilidad humana. Es imposible decir cuál es esa posibilidad. Creo que tiene algo que ver con la energía del amor. El contacto con esta energía resulta en el ejercicio de una especie de equilibrio en el caos de la existencia. Un santo no disuelve el caos; si lo hiciera, el mundo habría cambiado hace mucho tiempo. No creo que un santo disuelva el caos ni siquiera para él mismo, porque hay algo arrogante y guerrero en la noción de un hombre poniendo en orden al universo. Es una especie de equilibrio que es su gloria. Él monta sobre los obstáculos como un esquiador de altura. Su ruta es la caricia de la montaña. Su sendero es un dibujo de la nieve en un momento de su acuerdo particular con el viento y la roca. Algo en él ama tanto al mundo que se da a sí mismo a las leyes de la gravedad y el azar. Lejos de volar con los ángeles, él sondea con la fidelidad de la aguja de un sismógrafo el estado del sólido paisaje sangriento. Su hogar es peligroso y finito, pero se siente en casa en el mundo. Puede amar la forma de los seres humanos, las finas y retorcidas formas del corazón. Es bueno tener entre nosotros a esos hombres, esos equilibrantes monstruos del amor."

Leonard Cohen

Solo Cohen es capaz de describir a un santo de esta manera, y solo él es capaz de escribir canciones como Hallelujah, en este caso en la versión más sentida que existe, la del canadiense Jeff Buckley.

Detrás de la oscuridad, un sutil halo de luz

2010-03-31T20:56:00.000-07:00

“Las estaciones de la Cruz son sitios conmovedores del padecimiento de Cristo. Son una serie de íconos que muestran como el dolor se concentra en la vida humana. La cruz constituye un eje único en el tiempo. Es donde el tiempo y la eternidad se cruzan.

Todo el dolor pasado, presente y futuro fue transportado físicamente en esa cruz hacia la Colina del Calvario. Esa oscuridad es llevada colina arriba para poder enfrentar el nuevo amanecer de la resurrección y transfigurarse. En esencia, la cruz y la resurrección son una sola cosa. Una no es posterior a la otra. La resurrección es la luz interior oculta en el corazón de la oscuridad en la cruz.

En la mañana de Pascua, esa luz explota al mundo: es el misterio de la Eucaristía. La Eucaristía es un sitio fascinante: abarca el Calvario y la Resurrección en un solo círculo.
Usando palabras cristianas, no existe el camino hacia la luz y la gloria excepto a través del suelo áspero bajo el peso de la cruz. La cruz es un símbolo desamparado y solitario.
El Viernes Santo es siempre profundamente solitario. Ese día tiene cierta sensación tenebrosa e inquietante. En Viernes Santo, el dolor del mundo regresa a la cruz, a la nueva espera de la transfiguración.

La cruz es un símbolo antiguo. En este sentido, la cruz no es un objeto externo situado en una colina lejana en Jerusalén. Más bien, la forma de la cruz habita el interior del corazón humano. Todo corazón tiene una forma cruciforme. Cuando observamos los diferentes conflictos en nuestras vidas, descubrimos que están situados donde las contradicciones se cruzan. En el núcleo de la contradicción tenemos el centro de la cruz, el clavo doloroso donde dos realidades íntimas pero conflictivas se cruzan. La cruz de pie abraza todas las direcciones. El madero vertical se extiende desde la profundidad más baja del barro hasta el zenit más alto de la divinidad. El madero horizontal se extiende por lo ancho del mundo.

Detrás de la oscuridad del sufrimiento muchas veces se manifiesta un sutil brillo. Las marcas y heridas que nos deja el sufrimiento son, en última instancia, lugares de belleza. Es la belleza profunda del alma, donde la limitación y el daño, en lugar de terminar siendo fuerzas que paralizan, se revelan como transfiguración.”

John O Donohue

Hacedoras

2010-03-23T18:03:00.000-07:00

"Pueden decir que soy un soñador, pero no soy el único"
John Lennon.

Me fascina este nombre; Hacedoras, es magnífico, me recuerda a hadas y creo que un poco de magas y hadas tiene este grupo de cuatro mujeres argentinas, creativas y valientes que se animaron a muchas cosas.

Escritoras y artistas se juntaron y se pusieron a hacer cosas, leer en público lo que escriben, intervenir artísticamente la mesa de un bar, hacer sus propios libros artesanalmente, y más adelante, haciendo realidad el sueño infantil de una de ellas, Patricia, un programa de radio por la red.

Me interesa mucho su proyecto, el hecho de que cuatro mujeres se unan para crear, para llevar adelante y concretar, es alentador para otras tantas mujeres en otros países, por eso amerita una entrada y mi reconocimiento.

Cada sábado Pato, Karina, Ayelen y Elsa, transmiten su programa “Perras Negras”, desde radio Hartares. (www.hartares.com), en él, con originalidad se dirigen a los bloggers principalmente difundiendo distintas propuestas de blogs que les interesan, además de leer poesia, cuentos, pasar buena música, y comunicar que de eso se trata.

No me queda más que felicitarlas por su propuesta, y enviarles todo mi apoyo desde Montevideo, a estas hacedoras, que manejan tan bien las palabras, esas “perras negras”, un poco difíciles a veces, y un poco limitantes otras, pero maravillosas al fin, como dice Cortázar, convertidas en abejas o en recintos de verano, uniendo almas con sus letras nómades.

Larga vida, amigas, a ese sueño hoy convertido en realidad.

“Pero estoy solo en mi pieza, caigo en artilugios de escriba, las *perras negras* se vengan como pueden, me mordisquean desde abajo de la mesa. ¿Se dice abajo o debajo? Lo mismo te muerden. ¿Por qué, por qué, pourquoi, why, warum, perchè este horror a las *perras negras*? Miralas ahí en ese poema de Nashe, convertidas en abejas. Y ahí, en dos versos de Octavio Paz, muslos del sol, recintos del verano.”

Cotázar. Rayuela.

Cerrar los ojos

2010-03-19T16:28:00.000-07:00

Una buenísima versión del tema del argentino Lisandro Aristimuño "Cerrar los ojos", bien diferente a la original, por una joven tanguera uruguaya con mucha "garra" que me encanta, tiene muchísima fuerza y transmite una energía muy especial.
Con ustedes, Maia Castro:

Custodios

2010-03-16T16:15:00.000-07:00

El paisaje interior se presenta bastante oscuro hoy.
Ni siquiera las gracias de la pequeña Juno me alcanzan para sonreír.
Pocos colores, pobre en matices.
La tristeza es profunda, se siente en todo el cuerpo.
Viene en oleadas de sentimientos y pensamientos circulares.
Pequeños recovecos de la mente, brechas por donde se filtra la oscuridad.

Un leve movimiento interior, un pedido en el centro del corazón.
Entonces la energía cambia, se suaviza, se dulcifica, se aclara.
Llega el aliado, el compañero secreto, el mensajero.
Lo rodea el misterio, lo sagrado, la íntima conexión interior.

Permanece junto a mí, se siente un calor especial.
Una extraña sensación de plenitud en el pecho.
Se toca el umbral de lo Invisible, se trasciende el pequeño yo.
Un lazo ancestral tan antiguo como el Cielo y la Tierra.

Unido a nosotros desde el Principio, conocedor de los designios de nuestra alma.
Bendición eterna con la que contamos una y otra vez,
cada vez que olvidamos que somos aliento de Espíritu.

Las vueltas de la vida

2010-03-09T13:04:00.000-08:00

El primero de marzo los uruguayos asistimos a una asunción presidencial por demás peculiar por varios motivos.

Obviamente siempre es una alegría para los que vivimos alguna vez en dictadura el comienzo de un mandato presidencial elegido democráticamente con todos los defectos que ésta tenga.

Pero esta vez más allá de opciones individuales, el presidente elegido tiene características que lo hacen bastante diferente al resto de los candidatos.

El Uruguay tiene una larga tradición de políticos abogados en su mayoría o con estudios superiores, este no es el caso, el actual presidente vive en una pequeña “chacra” en las afueras de Montevideo, que no piensa dejar, y se dedica entre otras cosas a cultivar flores desde su niñez.

Pero lo que lo hace más singular es el hecho de haber integrado en los años 60 y 70 el movimiento llamado de liberación nacional “tupamaros”, que se levantó en armas contra el gobierno, en una lucha motivada, entre otras cosas, por ideales de justicia social.

Nueve de lo líderes tupamaros, llamados “los rehenes de la dictadura militar” , fueron apresados y permanecieron presos en condiciones inhumanas a lo largo de más de 10 años y fueron liberados por una amnistía en el restablecimiento de la democracia en 1985.

No justifico la lucha armada, no estoy de acuerdo con esa forma de buscar soluciones de ninguna manera, el fin no justifica los medios, pero las condiciones en las que vivieron todos esos años mientras los militares cometían todo tipo de barbaridades en nombre de la Patria y el honor, creo que ha purgado muchos de sus errores.

Casi todos pasaron períodos de locura total, y dos de ellos no sobrevivieron, uno de ellos nunca se recuperó hasta su fallecimiento. Es conmovedor escuchar las historias de lo que pasaron siendo sistemáticamente torturados física y psicológicamente. El excelente documental uruguayo “El círculo” cuenta la terrible peripecia de uno de ellos, el científico Henry Engler.

A este grupo de presos políticos pertenece el hoy presidente de los uruguayos José “Pepe” Mujica. Creo que el gran mérito de Mujica es haber seguido adelante, es un ejemplo de que la mente y el corazón humanos pueden cambiar si son esencialmente nobles.

(El presidente de Uruguay José Mujica es felicitado por su esposa y presidenta del Senado Lucía Topolansky en la ceremonia de juramento de Mujica en Montevideo el lunes 1 de marzo de 2010)

Por más de diez años ha liderado junto a su esposa Lucía y otros compañeros una fuerza política dentro de la izquierda que lo ha llevado al parlamento en dos oportunidades y que fue creciendo en popularidad hasta convertirlo hoy en presidente.

Nunca se hubiera imaginado que a los 75 años se convertiría en el segundo mandatario de izquierda de un país por demás conservador y para nada amigo de los cambios.

Cuando el afán de construir un país con mayor igualdad social es genuino, todo lo vivido a nivel personal queda relegado y lo que más llama la atención en un país tan individualista, es el deseo de unidad, de llevar adelante un gobierno sin exclusión, aunque se piense diferente.

Es realmente esperanzador y para mí admirable ver a una persona cuyos ideales permanecen, pero los medios para concretarlos fueron cambiando y evolucionando, a través de los años, en el acierto y en el error humano, pero siempre construyendo puentes… dialogando… compartiendo…, con valentía… sin rencor… sin resentimiento.

Over the rainbow

2010-03-05T18:36:00.000-08:00

En un mundo lleno de complejidad viene bien a veces, reclinarse un momento y disfrutar la inocencia.

Transportarnos por unos instantes a ese lugar mágico, al final del arcoiris, donde todos los sueños que nos atrevamos a soñar se hacen realidad.

Somewhere over de Rainbow.

(Sobre el arcoiris). Judy Garland en el Mago de Oz.

En algún lugar, sobre el arco iris
Muy en lo alto
Existe una tierra que escuché
Una vez en una canción de cuna.
En algún lugar, sobre el arco iris
Los cielos son azules
Y todos los sueños
Que te atrevas a soñar
Se hacen realidad.

Algún día pediré un deseo a una estrella
Y despertaré
Donde las nubes están muy lejos,
Detrás de mí.
Donde los problemas se derritan
Como gotas de limón
Por encima de las chimeneas.
Allí es dónde me hallarás ...

En algún lugar, sobre el arco iris
pájaros azules vuelan.
¿Por qué, oh, no puedo hacerlo yo?

Si los pájaros felices vuelan
más allá del arco iris
¿Por qué, oh, no puedo hacerlo yo?

Thomas Merton, verdadero zen cristiano

2010-02-28T12:09:00.000-08:00

Hace años que guardo como un tesoro una hoja de papel donde escribí este texto de Thomas Merton que hoy finalmente transcribo para compartir.

Cuando lo leí por primera vez sentí una profunda emoción al igual que ahora, es un sentimiento difícil de explicar, una aspiración sin expectativa alguna, y por eso mismo, como dice él, “constituye para mí una fuente de inmensa confianza.

“Para pertenecer a Dios tengo que pertenecerme a mí mismo. He de estar solo, o al menos interiormente solo. Esto significa la renovación constante de una decisión. Yo no puedo pertenecer a otras personas. Nada de mí pertenece a nadie excepto a Dios. Soledad absoluta de la imaginación, la memoria, la voluntad. Mi amor hacia todo es ecuánime, neutral, limpio. Ningún exclusivismo. Sencillo y libre como el cielo porque yo amo a todos y cada uno y nadie me posee, me retiene o me ata. Para no ser recordado o incluso deseado, he de convertirme en una persona a la que no conoce nadie. Ellos pueden tener a Thomas Merton, que está muerto. Por lo que a mí se refiere mi nombre es ese cielo, esos postes de la valla y esos cedros. Ni siquiera meditaré sobre quien soy yo, ni diré que mi identidad no es asunto de nadie, porque eso implica una agresividad que está fuera de mí intención. No tiene ningún sentido.

Ahora toda mi vida es esto, mantenerme sin trabas. El viento posee los campos por donde yo paseo, y ni yo poseo nada ni nada me posee a mí, e incluso nadie se olvidará de mí porque nadie me descubrirá nunca.

Esto constituye para mí una fuente de inmensa confianza.”

Thomas Merton.

Zen, la vida del maestro Dogen

2010-02-28T10:37:00.000-08:00

"Flores en primavera, cuclillos en verano, la luna en otoño, y la fria nieve en invierno" .

"Estudiar el Camino de Buda es estudiar a sí mismo. Estudiar a sí mismo es olvidarse de sí mismo. Olvidarse de sí mismo es ser iluminado por los diez mil darmas. Ser iluminado por los diez mil darmas es estar libre del cuerpo-mente de uno mismo y de los de otros. No queda rastro de iluminación, y esta iluminación sin rastro sigue para siempre."

"Realizar la iluminación es como la luna que se refleja en el agua. La luna no se moja ni el agua se perturba. Aunque su luz es extensa y fuerte, la luna se refleja hasta en un charco de una pulgada de ancho. Toda la luna y todo el cielo se reflejan en una gota de rocío en el pasto, en una gota de agua. La iluminación no perturba a la persona, así como la luna no perturba el agua. Una persona no obstaculiza la iluminación, así como una gota de rocío no obstaculiza la luna en el cielo. El grosor de la gota es la altura de la luna. En cuanto a la duración del reflejo, debes examinar la vastedad o la pequeñez del agua, y debes discernir la brillantez o la obscuridad de la luna celeste."

"En el corazón de la noche
A la luz de la luna
Un barquito a la deriva
Ni sacudido por la brisa
Ni movido por las olas".

Dogen

Ya lo sabemos

2010-02-23T15:48:00.000-08:00

Ya lo sabemos
Todos tenemos un poco de miedo...

Cuesta levantarse a veces
Y saber que nada fue en vano
El silencio es cómplice
Y la angustia, el dolor.

De los dias vuelven cosas
Y las cosas cambian facil
Una vez no ves y otra vez
Crees ver todo al revés...
-------------------------

A veces hay que saber perdonar
Y otras veces hay que olvidar, y reir...
Como el miedo de la noche
Como el miedo en la mañana
Y seguir, y seguir, y seguir....

Maravillosa canción de Arbol:

Oscuridad y luz

2010-02-20T11:39:00.000-08:00

A veces te levantás con ánimo de solucionar cosas que venís arrastrando hace tiempo.

Ponés toda tu buena voluntad en ello, pero no funciona.

No era el momento, hay muchos factores que se conjugan para el cambio de una situación compleja.

Esencialmente los sentimientos.

Terminé de mal humor, con sentimiento de culpa y una sensación de asfixiante oscuridad total.

Pema Chodron, la maestra budista discípula de Chogyam Trungpa, dice que estos momentos son nuestro maestro perfecto, porque nos enseñan a erguirnos y seguir adelante cuando preferiríamos colapsar y retirarnos. Nos muestran con una claridad terrorífica, el lugar exacto donde estamos atascados.

Ciertas emociones como el miedo, la decepción o la ansiedad, son una especie de muerte, y el desafío es quedarse allí con el estómago revuelto y el corazón estrujado, sintiendo sin reaccionar.

La fuerza misma de aquello que haya surgido nos suavizará. Cuando la energía no está solidificada en una dirección u otra, nos traspasa el corazón y nos abre.

En último término, todo se reduce a la cuestión de hasta qué punto estamos dispuestos a aligerarnos y soltar nuestros apegos.

¿Hasta qué punto estamos dispuestos a ser honestos con nosotros mismos?.

La felicidad surge por momentos cuando percibimos la infinita belleza del presente continuo. Son destellos de intensa libertad.

Somos reflejos de todos en una larga cadena de relaciones interdependientes.

Ni los más sabios ni los más tontos, tampoco los más espirituales, solo personas tratando de vivir lo más sencillamente posible.

Si no nos juzgamos tanto, el amor y la compasión, que siempre están, surgirán por añadidura.